紙花(종이꽃)(Paper Flower)

導演：高勳
主演：安聖基
　　　柳真
韓國 / 2019 / 103分 / 保護級
禮讚：第53屆休士頓國際影視展近日揭曉得獎名單
「國民影帝」安聖基以電影《紙花》奪下影帝，《紙花》也拿下了外語長片白金獎！
描述韓國的喪輿文化，講述了一對失去希望的父子，當他們遇到開朗的母子時…這部作品道出了受傷、痛苦還有死亡之間，靈魂心痛的共鳴…   

◎　劇情簡介
  　
　　年紀愈來愈大的尹尚吉開著葬儀社，他有一個本來很有希望考上醫院當醫師的兒子智赫，因一次爬山從山上掉下來，遂下半身不能自主。尚吉每天請保姆照顧他，但都因尚智赫脾氣暴躁，看護無法忍受而離去。

　　對面搬來一對母女，母親高恩淑、女兒小彩，似乎是在逃避甚麼，恩淑的右臉頰有一道很深的疤痕，雖然常遭僱主辭退，但她依然很樂觀。由於智赫的保姆剛剛已經自動請辭，恩淑遂主動自我推薦，由於尚吉沒有選擇的餘地，只好答應了。

　　尚吉因年紀漸大，而且無力經營，遂答應加入另一家大的葬儀社，每天領取微薄的薪水，但大致上生活還過得去。

　　開始時，智赫還一直耍脾氣，但恩淑樂觀的生命動力，漸漸感染了智赫，原來恩淑臉上的刀疤是丈夫動手的，不只臉、腳上亦有許多刀傷，因為恩淑奮力抵抗，遂失手殺了丈夫。恩淑是在出獄後，才去偷偷地把小彩帶離夫家，遂四處逃逸。

　　也許她的故事感動了智赫，智赫就不再那麼愛發脾氣，而且他與小彩相當融洽，並鼓勵他自己坐上輪椅，智赫第一次感受到世界真美好，不能自暴自棄，這些尚吉都看在眼裡。

　　附近有一家專供流浪漢免費吃住的麵店，恩淑曾帶女兒去吃過，但很不幸的是老闆不幸往生，但其他流浪漢無有能力為他辦一場公祭，遂求助於尚吉，現在尚吉已經無法作主，他很難過地為老闆火葬，但其他人認為那麼多人受過他的恩惠，有一個人說老闆割了一顆腎臟給他，他才能活下來，另一個則表示老闆也割了一半的肝臟給他，他才能活到今日。

　　此時恩淑的婆婆帶警察查到她們的住處，而恩淑也依照法律關入牢裡。尚吉似乎受了影響，於是他也摺起紙花，預備在一個廣場為老闆舉辦告別式。但由於沒有申請，很快地就被拆掉了。此時天堂有了變化，智赫已經能自己坐上輪椅，但他不像以前那麼失志。女兒雖然在奶奶家，但她依然滿懷希望地等待著，恩淑被關入牢中，她依然與他們一樣欣賞著充滿希望的未來。

◎     劇情分析

　　這是韓國版的「送行人」，每個地區對於死亡都有一致的看法，對於死亡，我們一無所知，但葬禮卻不可或缺，風風光光地為死者辦一場儀式，事實上是未亡人給世人的交待，尤其在中國內地，對於死者，總有太多的規則，其八股的想法，真令人嘆息。

　　「菊豆」算是最近拍的影片，一位耆老說有關天青與菊豆之間的傳聞，藉著葬禮的表現，就能瞧出一個端倪，之所以有這樣的看法，是因為他們要擋棺，就是兩人跪在路上，而棺木從兩人頭上經過時，兩人要往棺木拍，使勁地說「叔！不要走呀」。棺木經過時，還必須往前攔棺，再作第二次地拍打，如此必須要有七七四十九回，而鎮上的人由此來斷定兩人心中是否有曖昧。

　　這些不相關的風俗除了使兩人累得半死之外，如何測出兩人有曖昧，純粹是八股思想的家族主義延展出的思維，並未對死者有任何的助益。「送行者」之所以很吸引讀者，是著重在儀式。當將這份儀式公諸於世，世人都會以死者受到禮遇，而暫時忘記死亡的議題。

　　「紙花」雖然也提供了為死者做最後的整容，但並無「送行者」那麼著重在儀式，因此無法製造出一些議題，也就無法顯示送行者那種令人感動的情節。紙花是在葬禮上裝飾的花朵，尚吉能信手拈來輕易完成，導演要安聖基拍片前就能熟練技巧，安聖基果然不負眾望，在片中熟練地將紙花一拍成形，也使得尚吉這個角色瞬間取得觀眾的信任。

　　現在臺灣都用真的花朵佈滿了現場，但是事後不拆，再由下面一場的苦主使用。有人覺得這樣是對死者不敬，要求拆除，那樣的費用是相當可觀，一場的花費，將會有數十萬之多，但事後那些花又被業者拿去使用。這是臺灣特殊的現象。

　　外國人將棺木放在挖好的墓前，每個人都手持一朵玫瑰或任何花朵，放置在棺木上表示他們的哀悼，如此簡單明瞭，也不失莊嚴肅穆。若用這幾個國家來比較，臺灣似乎太豪華了。

　　這幾年有所謂的葬儀社的統一作法，我認為是相當大的改革，普遍的認知，也讓我們的風俗，漸漸趨於統一，也節省了不必要的浪費。

　　臺灣改進最多的是供品，在以前更多的人相信必須供桌上放置一顆豬頭，不知其所以然，反正是有老人這樣教，晚輩只好這樣做。更有甚者，在出殯的隊伍中安插樂隊及三藏取經，各種陣仗令人眼花撩亂。如此能引得街坊鄰居讚嘆的神情。

　　其實這些對往生者並無助益，若從佛法的立場，這些花費無疑是讓死者加重業力負擔。所幸現在的人都很忙，家人往生的事會交給「殯葬禮儀公司」來承擔，而且不失莊嚴，也不會讓人一直流轉在死亡的陰影中。

 　 韓國更是節儉，用紙花當作真花，也許是韓國天氣冷，不適合栽種花朵，這是否也連帶無法大量使用花朵的原因。臺灣沒有摺紙花的習慣，以前倒是用塑膠花，不只用在葬禮上，甚至有些公司開幕也都送上塑膠花，當時也沒有人講話，倒也相安無事數十年，然後近年也就慢慢淘汰了，代之而起的是紙蓮花。

　　其實紙蓮花是有學問的，一張紙都印有「往生咒」，所以其實每摺一張紙都要口唸一次往生咒，這對亡者而言自然有益處，但時到今日，唸咒都已不重要，著重於往生咒的紙，摺成蓮花，此即表示亡者能往生極樂世界。這當然又是風俗的演變，甚至在燒紙錢時，順便燒往生咒，但這也是便宜之計，若活的人不唸，死者就算得到那些往生咒，事實上一點作用也沒有。

　　「紙花」的故事並非像「送行者」注重在儀式上，而是藉由恩淑這條線，以她反抗家暴而勇敢向前，間接影響到尚吉的兒子智赫。

　　尚吉以前是一名軍醫，這也使他有了一個希望，希望兒子將來成為一名醫生，智赫小時候表現優異，沒有讓父親失望，不幸尚未投考之前，因爬山而導致下半身癱瘓，這不僅讓尚吉大失所望，兒子也因此自責，成為父親的累贅，這彼此之間的差距，也注定了尚吉的葬儀社日漸萎縮，不得已只好任由別家葬儀社加以併吞。

　　此時恩淑因緣際會遂成了智赫的保姆，恩淑以自己遭受家暴使得智赫漸生感動，逐漸地接近大自然，慢慢體會到人縱然已經身障，但並不妨害自己熱愛大自然，進而到了一個令人滿意的景況，恩淑被對方的婆婆找到報警處理，於是恩淑又被逮入監獄，他們唯一共融的方式就是能共同仰望天際，而得到某種解脫。

　　尚吉也為麵店的老闆不畏強權地在廣場為他設置葬儀的帳篷，這個老闆不但提供人免費吃住，甚至也為眾人捐腎、捐肝，這種善心所其實應該是十地菩薩所行的菩薩道，平常的六度萬行就只是佈施，簡單的佈施便已深具功德，而十地菩薩這種佈施是別人任何需求，他都不會拒絕，這是在修三十二好相，預備成佛的資糧，只是影片中導演並未放大來解說，這是相當可惜的。