主演：石原裕次郎、北原三枝
日本 / 1956年 / 86分 / 輔導級
講述了兩個兄弟爱上同一个女人的 ...
◎ 劇情簡介
龍島夏久與龍島春次是一對兄弟，夏久風流倜儻浪漫不羈，與一名混血兒弗蘭克是同學，弗蘭克家境極好，不僅有跑車，還有小遊艇，平常與一群死黨都在山美湖一帶戲水遊樂，春次雖然靦腆木訥，但卻也常加入他們玩樂的行列。
這一日兄弟二人搭火車出站，春次掉了手帕，被隨後而來的天草惠梨撿起並交還給他，雖然忘了請教她的姓名，但從此春次便日夜思念著惠梨。
兄弟二人向弗蘭克借了遊艇，在海面上玩滑水遊戲卻發現海面上有個女人載沉載浮，當船靠近時，才知道是替春次撿到手帕的女孩。
雖然把她送上岸，但春次卻撿到她遺留的泳帽。而弗蘭克與美智子的關係也決裂了，他們到酒店喝酒，卻發現惠梨竟陪一名中年外國人跳舞，夏久找到機會問惠梨，但惠梨表示外國人是她先生，她沒有對任何人欺騙。
惠梨與春次再次出海學滑水，兩人在海灘石上休息，惠梨似乎有所期待，但春次卻不敢造次而令她有些失望。雖然如此，惠梨還是與春次有了第一次的接吻。
知道惠梨秘密的夏久，向惠梨提出一個條件，那就是惠梨可以繼續跟春次談戀愛，但條件是必須順從他。惠梨雖然有些抗拒，但最終還是屈服在夏久的擁抱中，從此每當外國丈夫不在，夏久就到惠梨住處與她溫存，而外國丈夫回來之際， 夏久又落荒而逃。
這多少也影響了春次與惠梨，當春次要吻她之際，惠梨是難過與尷尬的，但終究她還是主動又吻了他。
這一次，春次要利用三天的假日，向弗蘭克借帆船，好好地與惠梨在海上渡假，但因為外國丈夫臨時回來，她只好寫信給春次要往後延一天。但信卻落在夏久的手上，他似乎也愛上了惠梨，夏久搶先一步帶惠梨出海，弗蘭克知道兄弟二人爭一個女人實屬不智，但卻又無能力為其排解。春次知道後也追蹤而至，他向友人借了快艇，在一陣追蹤之後，終於找到那艘帆船，憤怒的春次不斷地在帆船週遭繞圈子，最後惠梨跳下水中游向春次，但春次用船撞死惠梨，並開船撞爛了帆船。
◎ 劇情分析
本劇是一九五六年的作品，也是日本巨星石原裕次郎的第一部影片，而更有名的是編劇是石原裕次郎的哥哥石原慎太郎，他在後來成為日本東京都的知事，相當等於台北市的市長。
在日本戰後，全國其實陷入水深火熱中，能夠像弗蘭克這樣的混血兒，有如此優渥的生活條件，這表示其父親可能是美國的高階人士。
日本戰後由美國接管，最後才慢慢歸還日本，因此懂門道的人，自然有許多管道，這群有些不知天高地厚的年青小夥子，日本社會給他們一個「太陽族」的稱謂，他們只圖眼前的快樂，不計任何代價與後果，這自然也是一種特殊的社會產物，而在當時蔚為一股社會風氣，故也受到電影界的喜好，日後石原裕次郎與小林旭所主演的腳色，基本上也都不脫離這種社會的原則。
拿著一把吉他，四處瀟灑地遊蕩，從而作些仗義行俠之事，在六0年代之際更是引發更大的風潮，而這些日片也曾風靡過台灣的影壇，也將石原裕次郎與小林旭推向國際級的巨星。
大學時期的男女互動是相當微妙的，其精力之旺盛自不在話下，但對於另一半的認知，卻是一知半解地釋放自己的情感。第一次的解逅於春次而言，那是極度甜美而令人永遠難忘的。
就像古代戲曲一般，一名仙女般的姐姐為他撿起丟失的手帕，那怕不知道她的姓名，但能將這份記憶永遠留置在心中，未嘗不是一件甜美的事？
第二次見面是惠梨在海面上游泳，這樣的鋪排略顯不合理，因為很少有人會游向外海這麼深遠，萬一沒有體力回來，那豈不是很容易喪命？
但也有可能是惠梨自覺婚姻的不美滿，似乎要極力消耗自己的精力，刻意游向大海之中，由海洋來決定她的命運？但這只是猜測，畢竟當時日本的經濟條件都依仗美國的救治，惠梨嫁給一位美國丈夫，應該在情理上也算是圓滿的。
或許是春次對惠梨太難以忘懷，但他卻忽略了惠梨的身世，惠梨其實也慢慢對春次產生了感情，孤男寡女在海灘的大石上倂躺，各自壓抑著情感的舒發，這是相當有趣的畫面，當春次以船會漂走為由而起身離去，惠梨是有多大的失望？
如果在那當下，有了一層更深的關係，也許哥哥夏久就不至於有那麼強烈的佔有慾，正因為春次想談的是純純的愛，但四處風流的夏久，豈會放過熱烈激盪的惠梨。
正因為介於這種矛盾的三角關係，而且又是親兄弟共同喜歡上同一名女人，從一開始就註定是必須以悲劇收場。在愛情這條路上，就猶如眼睛裡是容不得砂子的，而夏久在表明他也無可救藥的愛上惠梨之際，三個人就等同站在一顆不定時炸彈之上。
夏久近乎挾持地帶走了惠梨，他要用這三天的時間讓春次徹底死了這條心，但他忽略了，原本懦弱的春次在一個臨界點上，卻突然彰顯了一種殘酷的報復。如果一切都已失去，那就不妨將一切全部毀滅。
惠梨最終的抉擇是選擇了春次。夏久雖然有男性的魅力可以全面征服她，但這會是她所要的嗎？也許她真正想要的是一段真正從頭至尾的戀愛，這不正是每個女孩子所渴望的嗎？
但惠梨的內心是相當矛盾的，一則她要外國丈夫帶給她的物質生活，二則她也無法放棄夏久帶給她的快慰，但她似乎也渴望春次那份純純的愛意。
就在這矛盾的衝突中，惠梨心中也有了一個主觀的抉擇，她從夏久的帆船跳下，本預備游向快艇上的春次，但沒想到春次此時的心態已經出現極大的改變，他從一名善良的靈魂，一下竟變成索命的夜叉，他毫不留情地用遊艇快速地輾過惠梨，然後又用遊艇撞向帆船。
海面上支離破碎的帆船碎片，象徵了人性中的無常，所謂世事多變化，很多的人際關係並非能夠用常態去思考與應對，外面的事其實並不可怕，可怕的是人心的變化萬端，其實就連人也無法自己瞭解自己的。
春次的行為與夏久的行為，完全沒有顧慮到父母的感受，但這不正是現代年青人都有的行徑嗎？演變到最後就會是「只要我喜歡，有什麼不可以？」
現在的變化更大，年青人自認他們有極大的決定權限，但其實還是在生命的波段之中起伏。在什麼樣的年齡會作什麼樣的抉擇，似乎是依循過去的歷史不斷地重複不斷地複製。
複製是後現代主義中一項重要的元素，人類的穿著也是依著時代脈動不斷地複製與重複，在人性方面其實還是無法脫離這樣的軌跡。
將一九五六年的故事放置在二0一八年，我想過程與結局也許會有所不同，但基本上大體上是不會有太大變化的。在歷史的軌跡中，我們應該嚴肅地檢視這一切人性的對待，也許人性是醜惡的，但不顯示醜惡又如何彰顯另一面的光明呢？
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