演員：比爾‧杜蘭(Biel Duran)
瑪蒂達‧梅(Mathilda May)
傑瑞德‧達門(Gerard Darmo)
米蓋‧帕維達(Miguel Poved)
西班牙、法國 / 1994年 / 90分鐘
一個喜歡幻想的小男孩因小弟弟吸奶的景像讓他覺得倍受冷落，決定要尋找一對屬於自己的乳房 …
◎ 劇情簡介
在西班牙境內一群義大利後裔每年在節日中總會舉行疊羅漢的比賽。阿泰的年紀還小正好擔任「塔頂」，但失敗的比率很高，每每因阿泰爬不上去而使得疊羅漢的壯舉功虧一匱而敗給其他隊伍。
阿泰的媽媽又生了一個小弟弟，從此阿泰只能吸奶瓶，母親的乳房與乳汁變成弟弟的專利品，這使得阿泰非常埋怨弟弟，也決定要去尋找一對專屬他的乳房。正巧鎮上來了一對表演雜耍的法國藝人，年紀稍大的莫里斯表演放屁絕技；他的妻子艾崔麗塔以芭蕾舞來串場。阿泰一眼就愛上了艾崔麗塔那對比母親還美的乳房，但鎮上的水電工米蓋也愛上了她。
米蓋偷了她的內褲；阿泰不甘示弱偷了她的胸罩。艾崔麗塔拒絕米蓋的求愛，但卻無法拒絕他的情歌。阿泰見狀也開始學哼著帶有義大利吟唱風的歌曲，三更半夜中常惹得父親破口大罵。事實上莫里斯雖然深愛艾崔麗塔，但卻無法給予她性的滿足，而對於阿泰突然向她要求吸食奶汁，艾崔麗塔爽快答應了；而傷心的米蓋不管下雨或夜晚都會在他們夫妻停放海邊的拖車前高唱情歌，這惹得莫里斯相當惱火，但也逐漸有了妬意，並深深感嘆夫妻情感亮起了紅燈。
阿泰苦悶時總會對著月亮喃喃自語，因為他認為只有月亮了解他，阿泰也深切期望終有一天會去拜訪月亮。終於在一個雨夜，莫里斯不知是有意或無意，一人騎著他的哈雷機車出去，而深受情歌感動的艾崔麗塔竟帶著米蓋進入拖車中。事後莫里斯相當後悔，他愛妻子但卻無法讓她滿足，但眼看著米蓋與艾崔麗塔如此狂戀，不免妬意難消，竟憤恨地將艾崔麗塔鎖在拖車內。而此時米蓋的好友騎機車車禍身亡，阿泰到他墳前採了花朵欲送給艾崔麗塔，米蓋也正巧來找她，莫里斯誤以為花是米蓋送的，兩人起了衝突，幸好阿泰與艾崔麗塔出面解圍。
莫里斯決定帶艾崔麗塔離開海邊，但臨行前兩人邀請了米蓋加入表演，三人共同在巡迴的路途中相互依持。而阿泰雖然傷心，但在隔年的疊羅漢中，他好像在幻境中看到艾崔麗塔餵他吃奶，於是一鼓作氣成功登上了塔頂。
二、 劇情分析
本片是一九九四年由法國與西班牙合拍的喜劇片。導演比加‧魯納擅長以其一貫令人震撼的性愛場面來詮釋潛藏深處的人性。這回更以人類對於「母性」的依賴來傳達生命的成長依柱與動能。
乳房是許多藝術家歌頌的對象之一；也是許多民族體認的生命本源。在義大利的庭院雕塑中有將木瓜樹上果實纍纍的意象轉化為乳房的象徵。乳房是孕育人類出生成長的重要器官，它的重要性不言而喻，也因為如此，人類從出生的那一刻起就註定與乳房這種母性孕育的神祕吸引力息息相關。
本片精明之處在於以阿泰這個小孩的主觀敘述觀點來重新解釋與乳房的關係。這個角度是毫無色情的不安，但事實上卻又技巧地道出人類複雜的心理層面，我們從阿泰擔任塔頂每每在疊羅漢中總會趁機偷摸史特龍女友的胸部得到線索。人性對某種深層的依戀，其實是慾望的投射；但年紀尚小的阿泰的直率想法，讓觀眾進入了不敢面對的妄念世界中，從而發掘那份遠古以來就形影不離的慾望依戀。
阿泰的想法很簡單，正如這篇故事也很簡單一樣，他因母親生了弟弟而喪失了母親的奶房使用權。從離開母親的子宮後，人就註定要遠離這個原點而各自獨立，但正因為阿泰年紀尚小，他的思惟就反令人耳目一新。阿泰決定要去尋找一對他專屬的乳房，看似令人會心一笑，但這分明是情慾的轉移符號，而他尚未成熟的軀體自然得由米蓋這名熱情洋溢的水電工來代勞了。
我們可以說阿泰和米蓋在這一場與艾崔麗塔的情慾對待是一體的。導演以米蓋偷了麗塔的內褲；阿泰偷了她的胸罩來作映象詮釋(請注意胸罩與內褲都一樣是紅色)。阿泰無法忘卻母性乳汁的甜美，因為那是生命成長的動力。心理學家不時將夢境中的湖泊或水，比喻為女人的象徵，乳汁也具有這種類比。
片中的眼淚、水床、牛奶、海水等其實也都技巧地在訴說這種神秘的母性生命。而在阿泰的潛意識中，另一個母性依戀則是月亮，這些陰性的總和，建構了導演訴求的奇妙景觀。與這些陰性強烈的對比的則是村人疊羅漢的「塔頂」，這是男性陽具的象徵，在片尾阿泰在幻境中吸取了艾崔麗塔及母親的乳汁，於是他終於勇敢地攀上了塔頂，這是一場跨越「嘴巴吸取」的成長界線，塔頂的完成也使得阿泰脫離嬰兒期。
有趣的是這兩段不同的生命與情感的認知，其實絕對都離不開慾望與依戀。而這些原始的動能其實在一出生後就已具備了。所謂眼、耳、鼻、舌、身、意這六識的感官，在片中發揮得淋漓盡致。阿泰不止一次偷窺了大人的作愛場面，這與佛家的轉世投胎之說不謀而合，也巧妙地將眼識的妄念作了驚人而不煽情的表現。
艾崔麗塔拒絕米蓋的求愛，但卻無法抵擋米蓋的情歌吟唱，彷彿那些美妙熱情的音符在她耳中震盪出高潮。花的香味能擄獲女人芳心，當莫里斯誤會米蓋送花給妻子時，竟憤怒得與米蓋爭執，而受挫的米蓋立刻與阿泰團結在一起，那是遭受挫折之後心靈與肉體的重新組合。如舌頭的慾望阿泰表現得最明顯，不斷地吸取乳汁就是舌識妄念的轉移與發洩。然而這在陰陽互動中卻又是平等對待的，當阿泰向艾崔麗塔提出想吸乳汁時，導演以超現實的想像畫面來誇張展現，因為麗塔在丈夫無力滿足下，阿泰的吸吮未曾不是片刻的慰藉。然而在兩人而言這些意念都潛藏於意識底層，這也是導演為何會採用這種拍攝手法的原因。
身體的接觸也是慾望的積極表現，米蓋與麗塔的偷情是一種儀式的完成，而「儀式」進行中，阿泰總是在場的，他躲在拖車下，看著水床碎裂流下的水，他傷心地以為麗塔全身的乳汁全流空了。這是依賴的幻滅，但卻也是另一種生命的再生與認知。
意識的慾望是複雜而全面性的，或者說是前五識的總和。阿泰的獨白敘述看似童稚，但其實反而是生命最赤裸與原始的真面目。人類許多複雜的感情因子其實都來自這些紛亂思緒，在末那識(第七識)的混濁堆積中，人逐漸看不清楚生命的源頭與真相。
本片雖有一些激情鏡頭，但卻是這篇故事必備的要素。而導演原本就很擅長拍攝令人驚嘆的性愛場面來詮釋追索人性。令人嘆服的是在敘述複雜的心理因素與情境中，導演採用了高度幻想來展現熱情與意境，也使得本片成為一部相當成功的喜劇電影。
潛意識中的思惟展現尤其是以映象手法來詮釋時，是相當困難的。「乳」片卻輕易而成功地為我們作了示範，難能可貴的是他的藝術觸角，毫無避諱地挑戰人的原始情慾，在象徵與符號的美學呼應中，我們有了快樂的啟示，也挑動了一直不敢去面對的潛藏慾望。
乳房在影片中不再是淫穢的表徵，在母性主義的光輝中，我們從阿泰眼中尋求到一條新的出口，這種動向不涉及巔覆；而是一種真相的發掘。正如片尾米蓋加入莫里斯與麗塔的巡迴表演，其實是導演一直很用心要告知的生命對待；真相就在個人感悟的尺寸之間。
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