編劇：黑澤明(Akira Kurosawa)
阿爾謝尼耶夫(Arsenyev)
尤里．納吉賓(Yuri Nagibin)
演員：馬克西姆．穆祖克(Maksim Munzuk)
尤里．索羅明(Yuri Solomin)
日本、蘇聯 / 1974年 / 141分鐘
禮讚：奧斯卡最佳外語獎
莫斯科影展大獎
影片根據一位軍隊探險家的自傳體小說改編，講他和一個常年居住在森林裡的老人之間的故事…
◎ 劇情簡介
一九Ｏ二年，阿魯塞耶夫率領一隊軍人深入西伯利亞作地形探測，並繪製地圖，在半路遇上一名果利多人的獵人，名叫德蘇‧烏扎拉。
由於德蘇長年居住森林中，阿魯塞耶夫（隊長）便聘他為嚮導。德蘇可以從腳印中分辨出中國人、老人，甚至聽到鳥叫就知道暴雨將停。德蘇的槍法更是神準，眾人打不中的酒瓶，他卻可以打斷綁瓶子的細繩。德蘇在一處山區點燃火堆，傷心地唱著奇怪的歌調，在隊長的詢問下，德蘇才說他的妻兒均因天花死在對面的山區，他夢見他們很冷，所以點火堆讓他們取暖。
在整個行程中的最後一站是探測罕加湖，由於冬季將至，湖面早已結冰，而在回程中突遇暴風。德蘇以探測的三角架及割取河邊的野芒草造了一座簡陋的屋子，也使得二人度過死厄。
德蘇送隊長至鐵道邊時，又獨自往森林內走去，隊長不免無限感慨。五年後，隊長奉命再次到烏蘇里探測，在一次巧合中，他又與德蘇見面了，兩人緊緊擁抱，德蘇自然又擔任隊長的嚮導。而德蘇告訴隊長分別後他抓到許多黑貂，賣了好價錢，但一名商人請他喝酒後竟捲款而逃。
在林中他們遇上了搶匪，也遇上老虎，但奇怪的是德蘇每每以話語警告老虎離去。而在一次渡河中，德蘇為了救隊長，自己差點被河水沖走，幸好靠德蘇的經驗及眾人的協助，撿回了一條命。上岸後，又遇老虎來襲，德蘇趕不走牠，竟不自覺地對老虎開了一槍。老虎負傷而逃，但德蘇卻悶悶不樂。因為他殺了老虎，森林之王「卡尼加」一定會叫其他老虎再來報仇。
德蘇雖然在行程的尾端發現了野豬與鹿，但開了幾槍均未命中。隊長才發現逐漸老邁的德蘇，眼睛已經不若以往的銳利。隊長見他無法在森林中存活，遂邀他回哈巴洛夫斯科的家中居住。但久居森林的德蘇卻無法適應都市生活，堅持離去。於是隊長送了他一把最新式的槍。但沒幾日，隊長接到電報，說德蘇死在林中雪地，隊長趕到時，卻沒有發現那把槍。他傷心不已，因為他知道一名無法再打獵的獵人活著其實比死還難受。
◎ 賞析
這部影片是蘇聯一九七四年製作並邀黑澤明導演的影片，曾贏得奧斯卡最佳外語片。但因屬蘇聯製作，國人對這部影片就顯得陌生了。
看似沈悶冗長的劇情，背景又是冰天雪地的西伯利亞，對年輕人而言是相當無趣的，但若仔細思索，黑澤明的人生哲理，在這部影片中一覽無遺。
尊重大自然是黑澤明極力鼓吹的信念。德蘇‧烏扎拉這名其貌不揚的果利多人正是大自然的象徵與符號，他可以從森林中的各種異象得知他的目標以及附近的動態。譬如說他發現附近樹皮不見了，立刻斷定一定有人家；也從鞋印中發現一名中國人。重要的是他的悲天憫人的生命態度，在離開廢棄小屋時，總會要求隊長留下米、火柴和鹽，因為下次到的人說不定因為這些東西而救了一命。他認為第一偉大是太陽；第二偉大是月亮；沒有這兩樣，所有的人均無法存活。兵士們練槍打瓶子，他情願打斷繩子，因為一個瓶子對獵人而言也是貴重之物。
德蘇的生命觀中與大自然是合為一體的。他認為水、火與風都有生命，稱為「三強人」。因為水、火、風生氣時人類都會受災殃。縱然如此，德蘇還是得屈服在大自然的力道下。他的妻兒就是死在天花疾病，家園也因此被燒光。當他經過老家的山區時，只能悲傷地燒一堆火，唱著奇異的歌調來惦念那份隱藏的親情。
在找到那名中國老人時，從德蘇口中知道他叫李正彬，六十四歲，天津人，長期躲在山區是因為他的弟弟搶了他的女友。在接受隊長的食物後第二天，李正彬突然決定離開山區回天津。是食物觸動了他的鄉愁？還是一種位階的還原？這一點其實是本片的伏筆，早已道出德蘇雖然後來到了都市，但生於森林死於森林是獵人的本命。
罕加湖迷路的那場戲，表現了黑澤明常常貫徹的人生觀──意志力。不向大自然低頭，憑著經驗與毅力，躲過了湖邊的嚴寒暴風雪，相同的意境在後來「夢」的電影中以「風吹雪」作了相去不遠的表達。
德蘇是屬於森林的。他不知商人狡詐，捕獲黑貂的錢全部被拐走，但他卻一直不明白為何那個帶走錢的商人沒有再出現？再次與德蘇見面的隊長對於德蘇的赤子之心不禁有著無限感嘆。相隔五年，德蘇依然樂於擔任嚮導，事實上隊長早已有著「沒有德蘇就寸步難行」的窘境，因此再見德蘇後，就算森林起了大霧，隊長也毫不憂慮，因為德蘇必定帶領他們走完冒險的旅途。
德蘇在半路看見許多獵人濫捕的陷阱，隊長下令將陷阱填補，這點似乎是有些矛盾的，為何德蘇可以打獵而別人不可？只因別人是較企業化否？而德蘇可以捕黑貂，打野豬和鹿，但絕不殺老虎，因為殺了老虎後，森林之神會叫其他的老虎來報仇，但是終究德蘇還是開槍射傷了一隻跟蹤而來的老虎，從此德蘇的心境就陷入谷底。
縱然如此，德蘇依然不忘他的「自然精神」。他見士兵將吃不完的肉丟入火中，立刻搶了回來丟入林中，他說吃不完的肉應留給其他人吃，所謂的「其他人」就是野豬、鹿或其他動物。德蘇的生命態度可說是與森林「互融互攝」的。他靠森林而活，但也同時滋養著森林。
一名士兵走過小路，隨手取下綁在樹枝上的草環，德蘇憤怒地指責他為「壞人」。草環是挖人參的人所作的記號，表示此處沒有人參，遂以草環為記，以免浪費人力又在此地搜尋。雖然如此，德蘇的心情依然低劣，因為他心中的陰影始終如影隨形。
在一次見到野豬和鹿時，德蘇都失手了，他不相信以自己身上的物品掛在樹上，依然無法命中，隊長這才醒悟，德蘇真的老了。一名無法瞄準目標的老獵人如何在森林中生存？
在一個夜晚又見到了老虎的影子，德蘇終於答應隊長的提議，跟他回都市居住，但文明世界與森林世界的法則是截然不同的。德蘇見到有人賣水相當不以為然，見到隊長的妻子去買柴，竟擅自到公園砍樹……。
德蘇置身在都市中正如隊長陷身森林中一樣令人忐忑不安，但這點黑澤明似乎是意有所指地作了隱喻和控訴，也許某些人為的都會規則真的是人性的束縛。對黑澤明而言，他所鍾情的禪意與自然才是真正的生命能量。這份掙扎與告白，後來在「夢」的影片中以第八個夢「水車之鄉」作了完整的呈現。
生命或許有著類別與不同的認知，但卻都是一種試鍊。德蘇‧烏扎拉最終無法回到森林，這是一名獵人無法認同的。這種窘迫使他不得不提早結束自己的性命，但在他埋葬的地方，三年後就被開發為新市鎮。隊長雖然再度造訪，卻已經找不到他的墳墓，因為墓旁的那棵樹也被砍掉了。砍樹也是一種森林死亡的象徵，對於這樣的命運，其實是相當令人扼腕長嘆的。
德蘇‧烏扎拉片長一五Ｏ分鐘，可算得上是一部架構龐大的佳作，也許片中的獨白以及德蘇的口氣略嫌說教，但整體而言，絕對是一部值得一看的佳作。
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