演員：馬可斯．尼麥特9Max Riemelt)
湯姆．希林(Tom Sehilling)
德國 / 2004年 / 110分鐘 / 保護級
禮讚：2004年卡羅維瓦利影展最佳男主角(馬可斯尼麥特 Max Riemelt)
2004年獲義大利「維亞雷吉歐影展」評審團大獎
2004年紐約「漢普敦國際電影節」觀眾票選最佳影片
2005年「德國電影獎」最佳新劇本獎
2005年德國「巴伐利亞影展」最佳導演大獎
2004年「卡羅維法利」影帝(馬可斯尼麥特 Max Riemelt)
2004年獲義大利「維亞雷吉歐影展」評審團大獎
2004年紐約「漢普敦國際電影節」觀眾票選最佳影片
2005年「德國電影獎」最佳新劇本獎
2005年德國「巴伐利亞影展」最佳導演大獎
想要在希特勒設立的軍事學校出類拔粹 …
◎ 劇情簡介
菲德烈平常四處打零工，工作之餘則到拳擊場打拳擊。在一次練習賽中菲德烈的身手受到納波拉軍事學校教官的賞識，遂推薦他進入希特勒設立的軍事學校就讀；但其父堅決反對，菲德烈還是偽造父親的簽名到學校報到。
在學校菲德烈認識了省長的兒子艾伯特，兩人很快成為好友。一名叫齊格飛的學員老是會尿床，使他常常受到扛床墊的處罰。教練希望菲德烈能打敗另一所學校的拳擊精英，日後會保送他入帝國大學。
這一日艾伯特邀請菲德烈回家參加其父的生日，但省長對艾伯特寫詩讚頌生日不以為意，反而要菲德烈和艾伯特作一番拳擊較量，當然艾伯特不是對手，但這讓菲德烈對省長的作為有了些許的改變。艾伯特認為父親完全不了解他，傷心不已，幸好在菲德烈的勸慰之下才暫收悲痛的神情。
學校在一個晚上接到省長的指示，攜帶槍械入林搜捕逃走的俄國士兵，黯黑中眾人一有風吹草動立即開槍，沒想到打死了許多手無寸鐵的年輕人，艾伯特要搶救一 名重傷的俄國青年，沒想到省長到來，竟一槍殺了青年，這使得艾伯特對父親徹底失望。一次作文中，艾伯特藉著文章大肆批評父親，學校立刻通知省長，省長要艾 伯特修改文章，好依此推薦艾伯特上戰場，以期有立功出頭的機會。
然而艾伯 特卻藉著一次冬季泳訓，潛入冰湖後朝菲德烈揮手道別，菲德烈眼見好友命喪冰湖之中，不禁悲鳴痛哭。終於到了一年一度的拳擊比賽，菲德烈歷經一番苦戰後將對 手擊倒在地，卻未更進一步將對手擊昏，因為他突然發現這一切並非他當初的理想；他不顧長官們聲嘶力竭地吶喊，直立當場接受對手爬起後對他的攻擊，直到他倒 地為止。
菲德烈被退學了，連內褲都要繳回學校，然後換回當初來學校的那套衣服，在大雪紛飛中慢慢地離開了學校。此時已經進入戰爭末期，留在學校的學生，幾乎全被送上了戰場，終因沒有任何的補給，而枉死在戰場上。
◎ 賞析
第二次世界大戰帶給人類極大的浩劫，許多藝術家在終戰六十年之後開始有了省思，於是紛紛推出一系列的電影。其中「英雄教育」、「帝國毀滅」、「蘇菲索亞的最後時光」這三部電影的創作因帶有更多的檢視作用，被人稱為「終戰三部曲」。
德國人一向傲氣地認為日耳曼民族是世界最優秀的種族，於是統治全世界不僅是一句口號，而是整個民族必須實踐的理想。
從某種角度而言，不問學歷只問實力的「納波拉軍校」其實不只一座，這是希特勒為了培育德國優秀下一代甚至是接班人而苦心設置的。事實上講究實力也許只能 淪為表相的工作，因為照資料來看，德國納粹是極端講究純粹的日耳曼血統。聽說在入學之前尚得核對每個學員的瞳孔顏色以及毛髮顏色，唯有真正純種的日耳曼民 族才是他們的驕傲。
然而人類的優劣並非純然由民族來論斷，任何再弱的民族 也都有令人刮目相看的英雄，為了填補這個區塊的缺失，於是不得不用傲氣來修飾這個不變的法則。想想看，如果每個國家都設立相同的「納波拉軍校」，那兩軍交 戰之後，真的會是德國人大獲全勝嗎？答案自然是否定的，畢竟人類的基因不盡然相同，但遇到挫敗時所引發的反彈力量其實是大致相同的。
每個民族在歷史的橫斷面上都有著他們某一種時期的輝煌成就，但歷史上卻不曾見過任何一個民族可以消滅任何一個民族。曾經有過的只是一連串的戰役與紛亂， 然而最終回歸的依然是原點。希特勒在第二次世界大戰為何會犯下如此令人心寒的行動，有待歷史學家去作詳盡的檢視，但從影片中我們獲得的訊息是這所軍事學校 教育的方針竟是弱肉強食的法則。
一頭獅子剛出生時，母獅會將牠推落谷底，然後任由牠自行爬上，如果無法爬上那表示這頭獅子日後難成大器，遑論成為百獸之王。但別忘了，這是動物的森林法則；人類既是偏重在靈性世界，為何一定得效法獅子的這種獸性原理呢？
人類自比於其他動物也會不自覺地呈現自以為是的傲氣，但每個人不都有其優缺點嗎？劇中每晚會尿床的學員果真是如此不堪嗎？也許他必須在道德體制上遭受譴責，但在危急之際，卻唯有他犧牲自我而拯救眾人；在這個區塊上我們該怎麼界定一個人的優與劣呢？
其實任何人都有著別人不及的優點；當然也有自己難堪的缺點，這樣優劣並存才是真正的人性。太過偏執在優秀的領域是很難接受任何的閃失與失敗的。如此硬擇 的結果，反而使得人性變得脆弱不堪，因為過度強調大我的前提下，有了共尋的目標之後，個人的一切便變得微不足道了。但這個大我的目標有時會膨脹到令人喘不 過氣來，於是人文不再受到重視；文學被視為懦弱，如果一切都必須界定在陽剛的路途上，那在摒除性靈提昇這個角度上，我們將只剩什麼呢？
菲德烈一種自我認知的騎士精神在拳擊台上違背了納粹制定的法則，落下山谷的獅子是沒有資格成為百獸之王的。但菲德烈從良知直接面對人性的赤誠，畢竟上天有好生之德，已經倒地不起的失敗者，何必硬要摘取他的項上人頭呢？
這個嚴肅而強烈的對比，凸顯了菲德烈的赤子之心，卻也讓他失卻了進階的機會，甚至最終被學校掃地出門。然而從這個角度上反而突顯了真正的「英雄」，如何去定位英雄的價值，這齣戲提供的訊息是完整而獨特，動人而強烈的。
菲德烈到學校之前，他的父親是相當反對的；因為他父親認識納粹的本質，只是當時的社會風氣正是如此，菲德烈只是按照脈動行事。世上的每件事一開始都很難 作詳盡的評估，總是得到最後才有個定論，如果菲德烈沒有在軍校得到這些事件的洗禮，相信他的至善本質也是無法呼應而出的。
每個時代都有不同的事件衝擊與試煉，但最終我們所要求的答案，不外乎公理與正義的展現。但這世上真的有公理和正義嗎？似乎有一種既定的法則就是：當要執行與落實公理與正義的時刻，公理與正義反而成為助長殺人的凶手。
不管哪個國家的人性，其實都是自私的。艾伯特是最體弱的人，卻最先向公理與正義挑戰；他若不是省長的兒子，恐怕早已被軍法制裁了。但最終卻採取了另一種 抗議的手法，讓自己沉溺在冰河底層之中，不僅震驚同袍，也使得菲德烈從而看清了整個事件的真相與來龍去脈；但這個代價實在太大，畢竟是艾伯特以性命換來 的。
省長對自己兒子的評語是孩子太軟弱了，但我們若用不一樣的角度來看，艾伯特其實才是最勇敢的，菲德烈戰勝但不嗜殺，亦是勇敢的表現；最後更勇敢地走出納波拉軍校，真正的英雄應該是指這兩人吧！
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