演員：却爾頓‧希斯頓(Charlton Heston)
羅迪‧麥道(Roddy Modowall)
金姆‧亨特(Kim Hunter)
琳達‧哈里遜(Linda Harrison)
美國 / 1968年 / 112分鐘
禮讚：獲奧斯卡最佳服裝、最佳原著劇本兩項提名
太空人泰勒墜落在遙遠、並由人猿統治的星球，並把原始人拿來當實驗，沒多久，泰勒便發現他被猩猩追捕，他的生命掌握在科學家母猩猩的手上…
◎ 劇情簡介
由泰勒領軍的太空船在邁向遙遠的太空之後開始向地球返航。這趟旅程證實了「哈瑟林理論」。透過空間與時間的扭曲，地球應該是西元二六七三年，也就是這些太空人都已活了一千多歲，但相貌未改。
然而依電腦設定的地點著陸卻降落在西元三九七八年，太空船迫降並沉入水中。倖存的船長泰勒與道奇及藍登上岸後，沿沙漠找到了一處綠洲。但衣物卻被一群不會說話的人類偷走，而在詑異之際三人及所有人類全被人猿部隊擒住。而道奇在這次衝突混亂中被亂槍打死。
由於泰勒氣管中了槍傷，無法言語，但人猿的心理學博士奇拉已經開始注意泰勒的與眾不同，於是偕同她的男友考古學博士康尼里將泰勒帶回家中。靠著文字的書寫，也引發了康尼里的共鳴，因為他曾深入禁區，發現了一些與人猿聖經記載有衝突之處，但他的論述均被國家科學研究所及宗教領導塞斯博士的阻擾。
泰勒在發現藍登已經被人猿作腦部手術之後，決意冒死逃離，但不幸被抓回。雖然在公聽會上奇拉與康尼里為泰勒辯護，但依然被判腦部改造。事實上塞斯博士知道人類比人猿進化，但為了維護一千多年前人猿聖者制定的聖經，一直執行撲殺人類的行動。但塞斯顯然也想知道人類以前的真相，遂給泰勒六個小時自白。
奇拉與康尼里叫侄子路西斯進入牢房並救出泰勒，泰勒堅持要救女人類諾娃一起離去，五人會合後立刻朝禁區前進，因奇拉與康尼里被判妖言惑眾應入獄二年，為了證明他的立論正確，必須回到以前考古之地找出證物。
到達海邊洞穴時，塞斯博士領軍追至，泰勒以槍押塞斯為人質，塞斯才答應一齊入洞穴內尋找證物，果然發現假牙與眼鏡，甚至還有人工心臟，而一個會叫媽媽的洋娃娃更提供了強力的證據。而在洞穴外的路西斯又與人猿起了衝突，泰勒再度以塞斯為人質。塞斯終於答應放泰勒與諾娃繼續沿海邊尋找。
泰勒終於在海邊找到自由女神傾倒的半身像，他才明白其實已回到地球，他跪在海邊高聲痛責人類的自私、貪婪及相互殘殺才會有今日滅亡之途。
二 劇情分析
佛家的「成住壞空」四個階段，確切地在「浩劫餘生」這部影片得到印證。
人類文明與科技的進展日新月異，但卻無人提出一些反思的自省。畢竟科技的進步涉雜了太多的因素，尤其是人性的思惟常常左右著進步的動力。明確地說是愈進步的科技更能掌握寬闊的資源，當慾望無限上綱伸延至宇宙的空間時，人的本性慾望也會相對地提昇。但人往往會忽略科技帶來的災難不是科技本身；反而是人性自我。
當泰勒的太空船返航地球時，人類幾乎已經被毀滅了，剩下的人已經退化到不會用語言交談，並淪為人猿的囚犯。人類既然有腦及嘴，為何不懂思考及語言交談？這一點劇中的交待不甚清楚，但隱約可以理解到，人猿的塞斯博士知道原委，因為從人猿聖者所寫的聖經顯示，人類是個貪婪、無情的物種，所以塞斯遵從「聖經」的指示，嚴格地執行人類的「操弄」計劃。從這個角度而言，人猿並非嗜殺的物種，這樣反諷現世的人類，實在令人汗顏。這也是為什麼人猿會將人類腦部經由手術去掉記憶的原因。說起來是極端不人道，但卻是對抗物種的有力武器。
其實作者的本意則在諷刺現今人類對其他動物不人道的無知行為，提出嚴重的抗議。任何的動物包括貓狗都應該有牠自己的生活空間，很多養狗人士都會以「人」的角度要求寵物模仿人的動作。譬如說「握手」，在狗的立場而言應該是一種可笑的舉動，但養狗人士卻樂此不疲並沾沾自喜呢。
究竟是什麼原因毀了人類文明？當然不是遭受外來武力的襲擊或大災難的侵襲。正確地說是人類為了私慾與貪念，發動了戰爭，在自相殘殺後趨於滅亡。片尾就明確地表示人類為了小小的原因竟然可以謀殺親人，在猿人的眼中這是不思議的卑劣醜行，然而人類卻永遠不會有任何自省的機會與功夫，因為這些可怕的行為是來自人性極其複雜的心靈底端。就算在相互毀滅後，這樣的悲劇依然是找不到發生的源頭與主因的。
猿人建構的世界其實是人類社會的翻版。他們有國家組織，有軍隊，甚至學者博士，對於犯錯者也有聽證會，於是泰勒眾人被擒之際，人猴的地位立刻異地而處。當泰勒處在劣勢時才發現人類以前對待低等動物的心態是何其野蠻。事實上也從人猿的彼此互動中，感受到人類的恐懼與不安。那本聖經就是一個批判的表徵。
人猿的聖者在一千多年前寫下了「聖經」，這從年代而言似乎意有所指。人猿聖經中提到許多禁忌與令人恐懼戒慎的事，如果我們此刻把自己想成劇中的人猿的宗教領袖，他有權擁護與保護「聖經」的被確認，就算知道某些真相，他還是必須堅持自己的理念的，因為這牽扯到整個人猿在這個星球上的生存與掌控。
泰勒再度降臨地球，其實他是擔任了亞當的角色；而不會說話的諾娃則是夏娃無疑。在地球過去的歷史被徹底解構後，新的亞當和夏娃則將會再次解構人猿世界，這像是佛教的輪迴與成住壞空的因果循環，當然也在劇尾為人類提供了更多的希望空間。
泰勒最後在海邊發現自由女神的廢墟，這是一段經典畫面。被摧毀的女神似乎像等待王子獻吻才能甦醒的公主，但這段邂逅卻是人類文明的終極葬禮；但卻也是再生的開端。人猿的禁區將會是新人類的伊甸園，然而這卻又是一段漫長的道路與掙扎。
雖然這或許是人類必須承擔的試鍊，當一切全部消失後又得重新再來，在缺乏更多的物慾與權力，人性較容易處在「無為」的滿足狀態。在中國遠古時代的傳說中，其實也有類似的記載，這一點是相當有趣的。而「浩劫餘生」在首尾兼顧下，再度重新詮釋了另一本聖經的故事。
「浩」劇拍攝於一九六八年，曾在奧斯卡獎項中奪下最佳服裝與最佳原著劇本兩項大獎。其化粧更是令人叫，是相當煩複的工作，因此也算得上是化粧界的里程碑。其實「浩」劇的原著是皮爾布利，其反諷與巔覆的意旨是相當渾厚有力的，只可惜劇中的某些情形不盡合理而令人困惑。
好比說人猿的科技不發達，但卻有連發的槍枝，另外更有腦部手術的醫學常識與技術，但卻只能騎馬當作交通工具。至於禁區似乎也是自欺欺人，因為人猿的歷史已經一千多年，「聖書」的神話為何不被揭穿？而戰士們的盔甲又從何而來？這些困惑不是吹毛求疵，而是盡力在影片中尋求合理的解釋。
但不管如何，「浩劫餘生」在意識型態上其實已經成了一部經典之作，最重要的當然是來自對文明科技的批判。在高度發展的整體社會必須配合相對的文明認知，除了往真善美的角度前進，其實別無他途。
「浩劫餘生」也許可以當作是一篇人類的寓言而自省，畢竟人類是沒有本錢犯了相同的錯誤。當一切都毀滅時的空無，絕對不是任何一人願意目睹的。
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