演員：安娜．派奎恩(Anna Paquin)
傑夫．丹尼爾(Jeff Daniels)
美國 / 1996年 / 110分鐘 / 普通級
禮讚：1997年獲得美國電影評論協會的最佳家庭片獎
1997年輕藝術家獎的最佳家庭片獎
安娜．派奎恩也獲得了最佳年輕女演員獎
1997年YoungStar獎Best Performance
by a Young Actress in a Drama Film.
照顧野雁長大的小女孩在秋天帶著野雁南飛避冬 …
◎ 劇情簡介
十四歲的愛媚與母親住在紐西蘭，在一個下雨的日子，因車禍而導致母親死亡。遠住在加拿大的父親湯瑪士立刻將她接回加國的鄉下同住。
湯瑪士是一名雕塑藝術家，或許太過專注在藝術上的表現，導致妻子帶著女兒愛媚遠避紐西蘭，但沒想到卻發生這件不幸。剛到加拿大的愛媚一點也不快樂，她最大的渴望就是能趕快回紐西蘭。何況湯瑪士又結識了一名女友，這更令愛媚相當不悅。
這一日愛媚在林中發現了一窩的蛋，她好奇地帶回家並藉著燈光的熱度孵化了一群雛雁，而這羣幼雁在出生的第一眼看見了愛媚，於是就把愛媚當作是牠們的母親，不管愛媚走到那兒，這羣幼雁就跟到那兒。而湯瑪士的住處也面臨了建設公司要開發的窘境，經過抗爭這才得以暫緩。但成長後的雁必須遷徙到南方較溫暖的溼地，但卻沒有群雁的帶領這些雁子必定會迷航。
湯瑪士與一群好友想出一個方法，先訓練愛媚開輕航機，然後帶領著這羣野雁在空中練習飛翔。由於這群雁子的關係，原本心存隔閡與芥蒂的父女關係慢慢有了更多的理解，而愛媚也由此接納了父親的女友及其一票死黨。
野雁終於到了必須往南飛行的日子，但卻被有關單位偷偷抓走野雁，湯瑪士與友人設計救出野雁也展開了南飛之旅。
只是第一天，父女各開一輛輕航機卻誤闖了空軍基地，所幸指揮官認為這是相當有意義的事，反而招來新聞記者報導此事，於是這件野雁南飛的事就變成了熱門新聞，每個人若抬頭看見都會興奮地驚叫。
途中也遇見不肖的獵人在暗處想開槍射殺野雁，所幸愛媚以輕航機逼退了獵人，這才化險為夷。但在飛行不久一隻跛腳的雁伊戈不慎撞上了愛媚的機身，父女二人在林間終於找到伊戈，只好將伊戈放在輕航機上也一起南遷。在即將抵達前湯瑪士的輕航機摔下麥田，父親的肩膀脫臼，但他指點愛媚往後的路程。
愛媚果然帶領這群野雁到達南方溼地，也正巧阻止了另一批要開發的建設公司欲在溼地建造房屋的企圖。
◎ 劇情分析
本片其實是虛構的故事，但原作者派翠西亞．赫曼卻將一些真實的經歷與實驗匯聚成一本小說，透過她過去所寫的童書以及青少年小說的經驗，完成了這部小說，甚至最後被改編成電影。
表相上「返」片講的是小女孩以輕航機帶領野雁南遷的故事，但實質上更多的議題是在討論環保以及小女孩處在單親家庭中對家的渴望。
全世界都向經濟靠攏之際，所有的主軸與價值觀便被建立在經濟的議題上。像台灣近來也發生學者跪求政府不能將原始溼地給與大財團作為建築用地。因為這將導致原有的生態會逐漸改變，也會讓一些原本棲居那兒的動物必須被迫遷離，甚至會引發動物滅絕的慘況。
要破壞環境只需短暫的時間就能完成，但要維持甚至恢復環境原貌卻得花費很長的時間，而環境一經破壞常使得地球負荷愈來愈重，但更多的人不會也不願意思考這個面向，他們在意的只是當下的享樂與利益。直到高爾參與的紀錄片「不願面對的真相」之後，這樣的議題才慢慢為人重視。相較之下這部影片能夠在環保議題上作了主軸的批判，也算是難能可貴了。
從佛學的觀點來看，所謂萬物皆有佛性，其實指的不只是大般涅槃經中提及的「眼見佛性」，而是每一種生靈的第八識都是一樣的清淨無為，從這個角度而言，眾生便立足在平等自在中，亦即生命的實相都是一樣的，一隻螞蟻的第八識與佛陀的第八識是一樣清淨的，差別的是佛陀印證了本心，也斷除了一念無明與無始無明。而六道輪迴中的生靈則因累世的習氣積垢，也就是第七識末那識不斷地分別作決定，導致種下許多種子而不斷地投胎轉世。
事實上佛經所云：人身難得。我們常常以人的角度來看待這個世界，主觀的意識形態容易衍變為自私的心態，從而忽略了其他物種的生存權利。「在天堂遇見的五個人」這部電影中有一句好台詞：「陌生人是我們未來的親人。」但仔細思考，只有陌生人才是我們未來的親人嗎？其他各種動物不都一樣嗎？
有了這些觀念之後，再回頭來看這部電影便更容易與劇中小女孩愛媚的心能夠相呼應。這一群野雁被孤立了，牠們將愛媚當作母親，這也正巧呼應了愛媚失去母親的傷痛，愛媚一方面釋放出母性的光輝與愛心，另一方面也在無形中慢慢修補了自己殘缺的心靈，也由此慢慢拉近了她與父親之間的隔閡。
人與人之間是需要彼此的關懷的，當寂寞孤單的心情無緣由地昇起之際，正是最渴望被關心的時刻。一個家庭的組成，使得家中的成員有了更多關注對方的機會，這也是為何世上的許多價值觀會不斷地改變，但家庭的結構卻是始終如一的原因。
透過這一次引領野雁南遷的過程，對愛媚與觀眾而言都是一種趨向成熟的體驗，而這種具象的事件才能讓當事人終生難忘。愛媚於是接納了父親；也接納了父親的女友，換句話說，日後這三個人也必須建構另一個家庭的組合，因為這是人生中不變的真理。
台灣四面臨海，其實也有許多溼地是候鳥的棲息地，但也因面臨工業與環保的矛盾與衝突，許多環保團體不斷地四處奔走，但顯然他們的聲音大部份都會被刻意忽略。而這樣的對立，絕對沒有完結篇，日後類似影片中民眾抗爭的畫面必定會常常出現。
台灣早期的社會有其特殊的考量，所以開鑿了中部橫貫公路，這是當時政府極力宣導的一項政績，但隨後引進了大量榮民上山拓墾，雖然也提昇了台灣的經濟實力與民生物質，但卻也付出了慘痛的代價。幾次地震與大雨便使得橫貫公路柔腸寸斷。因為過度使用，也使得惡夢提早來報到。
台灣幾乎沒有條件可以大肆墾伐開採的。我們看看鄰國日本，早在田中角榮當首相的年代就提出了「珍珠項鍊」理論。亦即他們只開發四個大島的周遭，就像一串珍珠項鍊一樣。而中間的山區，他們決不墾伐，甚至大量種植杉木，他們曾誇下海口，謂一百年後，日本將成為世界的森林王國。不管你喜歡或討厭日本，但你絕對無法否定他們這種務實而正確的態度，能有這種決斷的當權者，才是真正的政治家呀！
對照國內許多政治人物的觀念與短視想法，我們難道不覺得難過嗎？現在的許多決定幾乎都會影響到我們子孫日後在這塊土地的生存困境，那我們是否更應該檢視我們現在在檯面上的政治人物的作為？
一個人的心量有多大，他所關注的層次就有多寬廣，但我們要求的其實也不多，只期望這個世界能夠萬物共融。有一天當我們每天早上醒來四周都是林木花草，也有著蟲鳴鳥叫，這樣的世界不正是極樂世界的境遇嗎？但顯然台灣要進展到這種地步尚遙遙無期。
「返」片情節中有些並不合理，但卻以「童心」的角度展現了作者的企圖。純真清淨的心自然會呼應出美好的世界，這不僅只是此生的證量；其實也將會是下輩子要去呼應的所在。
沒有留言:
張貼留言