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2014年5月22日 星期四

聖路易之橋(The Bridge of San Luis Rey)

饒淑珍 老師 撰稿

導演:瑪麗.麥姬肯(Mary McGuckian)
主演:勞勃.狄.尼洛(Robert De Niro)
   莫瑞.亞伯拉罕(F. Murray Abraham)
   凱西.貝茲(Kathy Bates)
   蓋布瑞.拜恩(Gabriel Byrne)
   潔洛汀.卓別林(Geraldine Chaplin)
美國 / 2004年 / 119分鐘  / 保護級
五名毫不相關的旅人,卻彷佛是經過命運的安排,在1714年7月20日這天的中午時分,從各自的旅程而來,匯聚在聖路易大橋上…

◎ 劇情簡介

  1714年7月20日星期五中午,南美洲西班牙的殖民地秘魯首都利馬的聖路易橋發生斷裂。當時倖免於難的朱尼普教士(Brother Juniper),在宗教法庭上,娓娓道出自己用了六年的時間,探查五名罹難者之生平事蹟,期望「歸結」出他們有何「共通點」,並找出為何他得以逃過死劫的原因。
  
  朱尼普巨細靡遺詳述五人有關的人事物,不免就牽引出其中不少個人許多不為人知的秘辛。
  
  五人中的瑪奎塔是個失去女兒的愛的失意母親,平時由修院院長引介而來陪伴她的沛塔與她生活。由於遠在西班牙的女兒日益受到國王重視,瑪奎塔希望不被女兒輕視,也想躋身上流社交場合而找劇場經理人皮歐叔,因而認識了名伶佩秋麗,她是秘魯總督的情婦,平日她要寫的情書都請在修院長大的雙胞胎孤兒哥哥代筆,暗戀她的哥哥看到她與總督往來又另有一個鬥牛士情人,兩兄弟便離開了佩秋麗,到碼頭工作,哥哥因傷而過逝,弟弟決定行船。得了天花的佩秋麗離開了總督,一人躲到無人知悉的遠處居住,並生下與總督所生的兒子海米。一日,皮歐叔終於找到佩秋麗,告知希望能帶走海米,將他培養成戲劇演員。

  就在這一日,沛塔陪著瑪奎塔從遠處回到利馬,雙胞胎弟弟啟程要去行船,皮歐叔背著小海米,五人要一起經過聖路易橋,到了橋中央時,索橋就突然斷了,五個人全部掉入山谷的河裹溺斃。目睹慘狀的朱尼普修士,內心受到極大衝擊,看到這些人都是善良的人,竟遇到如此命運,不免受到因果論的思考而展開長達六年的資料收集並編纂成冊。或許是牽涉到五人以外的其他相關人等內容,有違教義而被指為異端,朱尼普被判以火刑,同他所出的書籍,一起被火銷毁。

影片賞析:

  如果沒有那場意外,這名方濟會士對於生命的探索會有那麼深入嗎?或許只是照一般的修道生活走完他的一生,只是,五條原本活生生的生命,就在他的眼前瞬間消失,那種衝擊與震撼,對一個走在信仰與哲學之路的修道人而言必定很大,大到他對於自已所信仰的天主旨意產生困惑,以致他必須去找尋答案,才能在他的奉獻之路上繼續行進。在意外剛發生的那時候, 他也不是沒有想到,為什麼死的人不是他?主教在殯葬彌撒中,把這場災直接就歸於天主的旨意。

  這些人的死到底是命,還是無常?為了找出答案,朱尼普開始就這五人所接觸過的人事物,著手收集他們生前的資料,從中發現到許多當事人背後不為人知的一靣。而他也試著想要從他們的生平的資料上,以他所做的統計,分析與結論,去與那五個人的死亡做連結,但是直到他被主教以異端判處火刑,包括他自己的命運,他依舊困惑著,一切的一切,是否都是天主的計劃?

  朱尼普修士的困惑,是個大哉問。就有人對於每一件事的發生,都以其起因和結果視為上主的安排。在我們現今意外頻仍的世界,被拿出來詢問的更多,像那些在911當天,本來平時不會去的,在那個時候進了雙塔大樓,而許多原本當天那個時刻該進門的,卻因著各種不同因素,比如出門前接了一通臨時而來的電話,穿新鞋腳磨破皮,先去藥妝店買OK繃,或是小孩沒趕上校車,送小孩上學等各種因素,沒有準時進去而逃過一刧。

  我們過去的社會,對於未得天年的早逝親人,常以“他們是好人,所以老天爺要早點接他們到天上享福”來歸因;既是放心也是安慰。事實如何,對已逝去的人我們不得而知,但是對還在世者,好像也是有那麼點道理,在世者過得如何我們都看得到,不是嗎?有人因未及回饋或善待逝者等因素而遺憾而悲傷。對在世時過得不好的人,離世未必不是對在世時的痛苦一種了結與解脫,如活在受人嘲弄生活中的瑪奎塔,私心裹盼著女兒的輝煌能洗刷掉自已被愚弄的粗俗與笨拙,但活著時得不到女兒克拉拉愛的回應,當克拉拉看到母親最後寫的那一封信,可能會有未及回報之憾與傷吧!又如雙胞的弟弟,對他而言,兩兄弟是一體的,走了哥哥,他的生命就缺了一半。而沛塔呢?她的修道之路遙遙無期,是否早上堂也是另一種殉道呢?
  
  片名中的聖路易,其英文字為San Luis Rey,在加州有一方濟會的修會,而Rey這個字在西班牙文中,是國王的意思。在朱尼普的認知中,橋應該是永垂不朽的,如他的信仰是堅不可摧的,但是當他以為永垂不朽的東西斷裂了,他的信仰力度似乎也因此而產生質變。對總督及主教而言,前者的權利與後者所信仰的神,都是如橋名中的王(Rey),具權威而不容置疑的,所以當朱尼普提出不同的可能困惑時,便斥之為異端,指摘朱尼普是為求天國之路而建造巴別塔的人,故欲去之而後快。然而對院長庇拉來說,在生者之境與亡者之境(land of the living and land of the dead),橋就是連結人與人之間的愛,已逝的亡者中,仍被記念著的,瑪奎塔有女兒,小孩海米及皮歐叔有佩秋麗,雙胞胎及沛塔則有院長庇拉.在珣瓓的日子中,佩秋麗眼中不曾出現過愛,但是在經過天花與喪子的刧難之後,她在修院的生活六年,一個原本擅於玩弄愛情的女子,在經歴重大苦難後,才明白愛的真諦。
  
  而在朱尼普修士提到這六年的調查過程的其中一個發現是,懂得最多的船長,找得到的資料最少,就好像在對照著:「如果宇宙中有任何的計劃,人的生命有任何模式,在那些突然消逝的生命中,應當可以發現到。我們不是意外生意外死,就是依照主的計劃生,計劃死。」這段在電影的一開頭由修士的自白,所拉開故事的序幕,要直到最後,主教逼問他的結論時,才得知,儘管朱尼普花了六年,詳實細查到最終了,這是他的結論,就短短那兩句,但資料是這麼的多。這似乎又可以將之對映到那場致之死地的法庭攻防:靣對主教的咄咄逼人也好,氣勢十足也罷,乃至最後要將之定罪時的氣急敗壞,朱尼普卻始終一貫的淡定,彷彿自他目擊五人墜入河中,看見善良生命瞬間消逝所受衝擊的那一刻起,就沒有什麼可以再激起他的任何情緒似的。只是生命的真相他終究還是沒能參透,只能留待回歸天家時再靣詢天主了。
  
  原著小說作者是騰敦懷爾德,本書讓他獲得1928年的普立茲獎,入選為百大必讀英文小說。故事中的佩秋麗及總督是真實人物,其餘都是虛構。佩秋麗當時是秘魯舉世知名的女伶,她有一次在公眾場合嘲總督夫人,總督元配為了希望得總督的心,當下還是與佩秋麗為善,總督知道此事後,十分生氣,要求佩秋向夫人道歉。佩秋麗本人到四十歲後才結婚,晚年也活到七八十歲的高齡。

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