最近這部電影的放映時間、地點：115年5月30日(六) 14：00 於桃園市立圖書館
桃園市立圖書館 地址：桃園市桃園區南平路303號 電話：(03)3166345
導演：肯．洛區(Ken Loach)
主演：戴夫．特納(Dave Turner)
厄布拉．瑪麗(Ebla Mari)
英國 / 2023年 / 113分 / 普遍級
禮讚：入圍2023年坎城影展正式競賽單元
主競赛單元 金棕櫚獎(提名) 肯·洛奇
天主教人道精神獎 天主教人道精神獎-特别提及 肯·洛奇
第77届英國电影學院獎 (2024)
電影獎 最佳英國影片(提名) 肯·洛奇 / 保羅·拉弗蒂 / 麗貝卡·奥布莱恩
「老橡樹」不僅是杜倫郡(County Durham)中一個過往繁榮礦區中的最後一家酒吧，也是這裡唯一一個讓剩下的人們可以相聚的公共場所，經過30年的衰落，這個社區陷入了困境…
◎ 劇情簡介
在英國的北方小鎮，二0一六年突然湧進一批敘利亞難民，引起鎮民的騷動與不安。一名叫雅拉的難民帶著父親送給她的照相機被一名當地的年青居民洛可搶走，在混亂中洛可將相機摔壞，雅拉不甘心地與洛可起衝突，幸被老橡樹酒館勸阻。
這個小鎮原本因開礦而輝煌一陣，但因礦坑關閉而蕭條，事實上這個小鎮的房地產已被海外的投資公司收購，故意任期破敗與跌價，是為了將來的重整，故當地居民均生活困頓而有怨言，除了「老橡樹酒館」是僅存的公共社交場所，由老闆提傑苦苦支撐。
提傑為了表達歉意，帶雅拉進去酒店後面已經封閉長達二十年的大廳，裡面掛滿一九八四年英國礦工大罷工時的紀實照片。提傑也拿出許多大大小小的相機，變賣之後替雅拉修好她的相機，倆人由此建立起彼此的友誼，提傑以此代替洛可及村人表示對她的歉意。
事實上小鎮從此紛爭更多。查理‧維克與蓋瑞是天天到酒館報到的死黨，但以這些人為首的鎮民一有困擾便將怨氣發洩在敘利亞人身上。因為有一天一名在街頭餓暈的女孩琳達，使雅拉也感受到當地民眾的赤貧。另一熱心的女人蘿拉向提傑建議開放後面的大廳，舉行他們鎮上的傳統美德「團圓一桌、團結一心」的精神，這正是一九八四年罷工時的口號。
提傑猶豫半晌，畢竟他封閉後室的原因正是要減少開銷，更何況過去查理等人曾建議他開放未果，這激怒了查理眾人要舉辦訂婚派對遭到拒絕的不滿。但提傑見到鎮上許多貧窮的鎮民，又想起當時的罷工，終於被蘿拉與雅拉說服，不但開放後室更為當地的貧民提共免費的餐食。
提傑原本猶豫不決是因為財力有壓力，但見到敘利亞與當地的志願者，甚至也感動當地教會及消防工會的贊助下，小鎮終於又恢復生機。原來鎮民與敘利亞難民在同桌共食中也逐漸打破隔閡，敘利亞人特意製作了一面印有老橡樹與寫著阿英雙語的橫幅回贈給社區。但因後室年久失修，打開後引來水電方面的困擾，加上提傑養的小狗「瑪拉」被當地人的狗咬死，而揭發了提傑曾經遭遇的苦難，而最終發現這一切竟是查理眾人的陰謀，欲毀掉慈善活動而嫁禍給敘利亞人…。
◎ 劇情分析
敘利亞原本是幸福和平的民族，但在阿塞德掌權的日子裡，開始有了動盪，近代又與世仇以色列為敵，故戰爭不斷，也造就了許多難民紛紛往國外跑，因人道關係，英國也接受了一批有條件的難民，這部電影的背景就發生在二0一六年，有著左派思想的訊息。
這部電影由國際名導肯．洛區執導，曾參與坎城影展的參賽作品，但獲得「普遍好評」的肯定。肯．洛區被稱為「良心導演」，其作品中都會加入他的社會主義思維關懷，他的年歲已高，這會不會是他的息影之作？他的過去作品「吹動大麥的風」、「我是布萊克」均獲坎城影展的金棕梠獎，其鏡頭總會轉向社會底層與勞工權益，大部分的意識形態都適度地表現社會主義，因此在臺灣戒嚴時期他早期的作品都未能在臺灣上映。
老橡樹酒館將視野加入中東的色彩，其廣度更寬廣，看似裂解的人性，透過不同國度的思維，我們可以體會其中的相似困頓與複雜的糾葛。而透過社會的實踐，我們如何在其中分辨真偽？
肯．洛區的企圖心我們在這部影片中能夠理解，將敘利亞的難民介入，但主戲依然落在男主角提傑身上。他在最困頓的那一年父親離世，妻子離去，人生陷入絕境，他欲跳海尋求解脫，一隻小狗瑪拉急急奔來，就因為這個因緣使他絕地逢生。
這段轉變使得提傑開始經營酒館，但因為經濟蕭條，他始終慘澹經營。他的酒館成了全鎮唯一的社交地點，在這兒他見識了各式苦難的人，這在資本主義的社會中依然是存在，有時會比社會主義更悲慘。
這也是這部影片唯一的缺點，他沒有把困頓的苦難大眾用鏡頭表現，觀眾自然很難接受他要敘述的貧困，這可能在劇本方面就已經有了缺點，如果是透過書的改編，情況可能會有不一樣的結果。
肯．洛區借用老橡樹當主景，加入異國情趣的敘利亞風情，但這兩大元素只有輕鑿的痕跡，並無深刻入微的描述，故在社會多體制度的「多元交織性」似乎就顯得有氣無力。
譬如片頭雅拉述說她爸爸被阿塞德政府逮捕；而在片尾就表示父親被槍殺了。雖然是對白交待，但總是意猶未盡。
屬於社會的問題當然要在社會層面找到答案。這也是社會主義會吸引窮人的地方，但在實踐上往往到後面有了變化。「人民起身」是改變社會的力量，但這絕對不是一句口號就能實踐，這種改變在片尾的遊行隊伍中我們看到阿英兩國的文字與老橡樹結合的標語：「團結」看到核心問題。
但提傑終究還是遭受最熟悉的酒客出賣，他們破壞水電，意圖嫁禍於敘利亞人，也重擊了過去的罷工精神「團圓一桌、團結一心」的精神。
人類共通的劣根性就是自私自利，既嚮往著幸福的世界，但若有礙自己的方向，則會改變初衷，開始違背良知也背叛自己，只因為自己的前面似乎有了阻礙，事實上人從早上一開始睜開雙眼就一定會產生「決定」，這種念頭很快出現但又很快消失，就因為有了對立好壞之分，本來這是人類進步的原動力，但卻也是「無始無明」的因果關係。
念頭究竟是甚麼？這是最微弱的疑問，卻是造成人類萬劫不復的主因。其實這是歷史上有名的公案，一名修道人去訪問馬祖道一，謂真心是甚麼？馬祖道一反問你的念頭是甚麼？不管如何回答，都無法跳脫念頭。所以這個答案也應該跟念頭有關，但卻與此片無關。
我們有限的生命，希望在終點時刻能看見自己的光，以之反饋社會才是正知見，在各種領域中都能呈現它的神奇。就算是酒保工作，其實在倒酒的一刻應該可以看見自己的真面目。
但大部分的鎮民卻陷入了另一種困頓，貧窮的社會該有甚麼作為？並非一場免費的餐食就能解決，往後是否也能這樣的供養？這是一個無解的問題。
肯．洛區這回在資訊主義的時代，依然還是堅持三十五厘米底片拍攝，男主角本身並非演員，而是本來就是一名酒保；女主角也真的就是來自敘利亞的難民，也了這樣「接地氣」的演員，倒是讓人嘖嘖稱奇，但整體下來卻讓人有十分逼真之感，這些素人演員使人驚艷。
其實英國給人的印象總是那麼紳士與嚴肅，但肯．洛區卻指向貧民區，在困頓中又添加了敘利亞的難民，其實移民也是不得已的選擇，二0一六年敘利亞因為內戰而使得居民紛紛走避他國，這無疑會為貧困的小鎮帶來更多紛擾。在這樣的背景中，肯．洛區似乎找到一個著墨點，他會是一個多層次的人際與社會問題，但坦白說它並非三言兩語就能解決。
電影是解決問題的方式之一，只是方向也許正確，但方式並不見得妥善，因為肯．洛區碰的問題都不是我們短時間就能解決的問題。
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