最後大法師(The Last Exorcism)

導演：史丹尼．史坦(Daniel Stamm)
演員：派翠克．法比安(Patrick Fabian)
　　　艾絮莉．貝爾(Ashley Bell)
美國 / 2009年 / 87分鐘 / 輔導級
駭人《大法師》重現人間，親眼見證惡鬼誕生，要你嚇得魂飛魄散～攝影機真實記錄了恐怖的「見鬼實錄」...

◎ 劇情簡介　　　　　

　　柯登因擅長表演與舞台魅力，從小被當牧師的父親訓練接棒。柯登果然發揮極大的魅力不僅佈道時獲得極大的迴響；甚至他也製造了許多道具，成功地為許多信徒驅魔。但他心知肚明，這一切都是信徒自己心中的困頓，他只不過是解除他們的「心魔」罷了。

　　柯登賺了不少錢決定收手，為了證明這一切，他請信徒愛麗絲及懂攝影的丹尼爾來拍一部紀錄片，並且立刻選定一封路易．艾凡伍寄來的信當作拍攝的題材。

　　一行三人驅車趕到史威瑟農場，但首先遭受路易兒子凱勒的攻擊，顯然他們並不受到歡迎。柯登不氣餒與路易溝通後立刻為奈兒驅魔，而作了手腳的床會震動以及十字架會冒煙加上柯登的演技，果然奈兒帶著微笑安穩地入睡了，柯登三人住到五里外的旅館，沒想到入魔的奈兒追蹤而來再掀一陣波瀾。

　　柯登將奈兒帶回，但家中無人，路易從外入內時幾乎不敢相信，而柯登只好去拜訪當地的牧師曼利，但曼利表示已兩年未見這家人來教堂了。當他們回去時正好見奈兒拿刀殺傷凱勒，路易只好帶凱勒去就醫。

　　柯登再度趕回卻發現奈兒被鐵鍊綁在床上，為她鋸開後，奈兒卻突然走入屋內企圖淹死一個洋娃娃。攝影師堅持他錄到浴室內有講拉丁文的聲音。而半夜奈兒偷了攝影機自拍打死一隻白貓的畫面，柯登搶下被打破護目鏡的攝影機後，也發現醫生為奈兒診斷出懷孕的證據，但路易回來不相信，因為他相信奈兒是一名處女。

　　路易要求柯登再度驅魔，柯登猶豫，沒想到奈兒在樓上似乎有激烈的聲響，柯登衝上去，奈兒竟以小刀刺向柯登，所幸只傷到手掌。路易拿槍恐嚇，要趕三人離開，不得已柯登只好再次驅魔，果然奈兒表明是跟餐廳內的羅根發生關係，而情緒也獲得穩定了。

　　但三人回城正好經過餐廳，進去拜訪羅根才知他是同性戀，柯登覺得詭異三人再度折返，這回他們看見在樹林中曼利牧師舉行祭典，在為奈兒取出「阿巴倫」撒旦的鬼胎後丟入火中，但也發現三人行蹤，於是三人各自逃命，但卻全部死於非命。

◎　劇情分析

　　有關大法師最經典的作品是一九七三年的「大法師」，當時不僅是影壇的賣座冠軍，甚至也引燃一股「大法師」驅魔的影片風潮。

　　有關撒旦邪靈附身的傳聞甚多，在西醫的觀點也只能將之歸納為精神病的領域。科學的見地始終是講求證據的，但屬於精神層次的靈界有時似乎很難能提出確切的數據，這是長久以來無法獲得共融甚至相互排斥的原因。

　　確實有許多人士藉機斂財，甚至裝神弄鬼一番，這不但能從心理層次助人脫困，也是一種特殊的療程，畢竟很多著魔的原因大部份是來自「心魔」。因此解鈴還得繫鈴人，心中惦記著某種事情而無法獲得紓解，日積月累之後將會在心靈中鬱積成疾。但所謂的疾病卻在病理醫學上找不出任何的徵兆或現象，因為這絕對是超乎物理學的。從心靈的層次來看卻也不是那麼容易掌控，因為「心」是看不見的，它不是物質，但卻是有心行的事實。

　　楞嚴經卷八提到許多三界中的鬼魅，舉其中一段為例:「物怪之鬼，物消報盡，生於世間，多為梟類。風魃之鬼，風消報盡，多為咎徵；一切異類、畜魅之鬼，畜死報盡，生於世間，多為狐類。蟲蠱之鬼，蠱滅報盡，生於世間多為毒類。」這也概略提及這個世間其實是不同的生靈重疊而成，而因為業力的原因便與人產生互攝的情境。不過大體上是相安無事的，但若有更多的貪瞋痴夾在其中，則變本加厲的情形在所難免。

　　但若深究到底我們不難發現，所有的現象也就是法界都是自心出生的，換句話說每個人原本的真心都是平等清淨的，但因為妄念的緣故，所以招來許多鬼魅。但事實上若真的在「應無所住而生其心」的狀態，就算鬼神也找不到你的。所謂「福禍自招」的道理是相當精準的，因為人的妄念太多，不免招來一些心性相屬的困擾，這是每個人都必須深思與謹慎的。

　　「最後大法師」值得稱道的是，以紀錄片來包裝劇情片，在真真假假中讓觀眾很快進入了「現場」，當然就更容易展現身歷其境甚至肯定魔境的呈現了。

　　其實人與魔是很難區分的；地獄與天堂也是在一念之間。也因為如此，「最」片便在「肯定」與「否定」之間遊走辯證。柯登已經在牧師的位階上為人驅魔許久，甚至也有自己獨特的見解與認知，他的見地其實是相當正確的，每個著魔的人大部份是因為自己心魔的糾纏，只要略作技巧讓著魔的基點消失，很快就可以重新面對自己的世界。柯登幾乎是以嘲弄的態度來看待這一切，在鏡頭面前他以解構的心態來呈現驅魔的騙局。但萬萬沒想到在史威瑟農場遇上了真正最凶猛的「阿巴倫」魔。

　　影片中的阿巴倫入胎於奈兒的子宮，即是所謂未婚懷胎，這在聖經中似乎也有類同的記載，但在真實的人生中倒找不到確切的案例， 因此所謂的紀錄片原本求真的態度便開始有了缺口。雖然是魔，卻也有其第八識的阿賴耶，而阿賴耶可以無所不住，唯獨兩個地方不得其門而入，那就是佛陀的金剛座與母親的子宮。

　　所以阿巴倫住胎在奈兒子宮這樣的說法是大有問題，就算魔有無邊魔力，但法界卻屬眾生共業之所，一個魔有何能耐掌握一切？

　　但就戲論戲，柯登與攝影小組透過鏡頭一再呈現驅魔的現象，這就是一個好的賣點，而為了與「大法師」一別苗頭，奈兒被附身時身體呈現的角色肢體，做了高難度的彎折，雖然曾經在網路上引起網友熱烈討論與模仿，但基本上這是一種噱頭罷了。

　　台灣也有許多繪聲繪影的鬧鬼之所，但其實也都提不出任何具體的證據。一般而言，精神異常其實就有許多理由相信是邪魔附身，但也是止於此，更進一步對身軀的殘害說法是值得商榷的。

　　不可否認的是以驚悚的角度而言，本片絕對達到他的目的，而片尾的結局倒也出乎觀眾意料之外，然而最後趕回農場發現的情境就讓人有了分歧的見解。曼利牧師的位階似乎是大主祭，而他有能力將奈兒肚子的魔嬰取出並放入火堆中焚毀，這是否表示曼利是真正的驅魔大法師？

　　如果是，為何在他一聲號令之下，參與祭典的人卻欲置三人於死地不可？如果這是肯定的，那豈不表示曼利是比阿巴倫更高層次的撒旦？而路易在祭典中被矇住雙眼，手腳也是被綁住的，這是一種儀式的必然？或是他也受制於魔的掌控？

　　另外取出魔嬰的奈兒她是生是死？這樣的受胎是一種既定的原則?或是一種意外的突變？或是一場走錯路的碰觸？奈兒的哥哥凱勒最後出現時不免讓人大吃ㄧ驚，他是曼利牧師的一夥？或者他原本就已入魔甚久？我們可以確定的是最後凱勒殺了攝影師丹尼爾，而可憐的愛麗絲與柯登早就在眾人圍攻下死於非命了。

　　人與魔究竟有什麼不同？會是一個很值得討論的問題。只有領納真心的過程與試煉，就絕對能找到這個答案。成佛與成魔也許是兩個極端；但從真妄併行的角度去看，不難發現這個問題的真相的。