編劇：Cynthia Lowen
演員：Carrie Goldberg
Anita Sarkeesian
Soraya Chemaly
美國 / 2018年 / 97分 / 普遍級
本片將窺探在便利的網路世界身後的故事…
◎ 劇情簡介
凱莉是一名紐約市的律師，但在與男友分手之後，男友便建立一個網站，不斷地用各種不堪入目的圖片與文字對凱莉作攻擊。身為律師的她，卻也無法阻擋這種網路攻擊。就算必須訴訟，似乎也不見得對她有利。
經歷過這種網路仇恨衝擊後，她也創辦了一個專門處理互聯網隱私與性犯罪的律師事務所。她來自亞伯丁，十七歲到東岸唸大學，或許交友不慎，分手的男友在網路上建立網站，大量的仇恨言詞，似乎也影響到她的生活，縱然她身為律師卻也無能為力。
另一名經營「女權評論」的安妮塔·薩奇恩，雖然一直捍衛女性的權益，但卻不僅受到公開威脅，在網路也受到無情的攻勢。因為安妮塔的「女權評論」批判了線上遊戲中的女性被賦予更多的性暗示，對平權運動的女性而言，過份強調的女性胸部、臀部與大腿，是在物化女性，並以此提出抗議的論述，當然也引來更多羞辱與霸凌。
安妮塔不畏強權，她始終如一的論述反駁，這使她成為網民繼續攻擊的目標。但安妮塔將矛頭對向媒體與文化中的性別歧視，安妮塔也因為勇於挑戰，在二0一五年被時代雜誌選為百大人物之一。
另外一名潔米亞·威爾森是一名有色人種，她畢業於邁阿密大學，與另一名瑪莉·安·法蘭克斯是法學教授，但卻始終得不到社會正面的回應。
自從有電腦、手機與網絡盛行，在資訊主義的風潮下，每個人在網路的搜索之下，很多私密的隱私便很輕易地暴露在每個人面前。而且在網路上可以匿名發表有關性別、宗教、種族、民族、語言、性取向等的文章，加上網路的串聯是過去的社會不曾有，因此這種網路霸凌的力量就如排山倒海而來。
以凱莉為例，她的男友與她分手後，就不斷地以網路貼文攻擊她，並且以不堪入目的相片羞辱她。縱然凱莉本身是一名律師，但卻在網路犯罪中無法以有利已的方式來捍衛自己。
許多的假帳號不斷地作各種仇恨的犯罪，甚至有的是整個集團作相同的霸凌與詐騙，以近日沸沸揚揚的柬埔寨的犯例而言，也是在網路翻新的手法，若沒有網路，雖然還是會有人上當受騙，但因為網路的介入，才使得這個案子擴大得如此寬闊。
凱莉是個勇敢的女孩，從她的外型來看，有點像中東方面的移民二代，而這在影片中並沒有提及，但這個案例應該牽扯著種族的鄙視問題。在紐約的街道，也曾發生白人突然用辣椒水攻擊一名亞裔的女人，並高喊要她滾回去。這樣的例子在美國甚至其他歐洲國度，其實都一直不斷地發生，只是一般人對這種仇恨問題束手無策。
如果你是一名因為網路的濫用的受害者，那你若要伸張，可能必須花費大把的金錢，甚至更多的時間與加害者周旋，更不見得你在經歷大辯證之後，不但於事無補，反而下場更令人憐憫。
這是一個進步加速的年代，快速得連自己都無法認識自己。然後難堪的是網路能夠讓你瞬間認識自己。只要是人，那就有不欲人知的部份，但當你以為認識了將來的另一半，遂答應對方的各種要求。如果對方是一名君子，那應該可保平安，但將來若對方翻臉，就有可能會像凱莉一樣，而這還只是網絡仇恨犯罪之一而已。
在舊金山的安妮塔因在網路創辦了「女權評論」，大力疾呼網路遊戲中的女性都被塑造成胸大、臀大、雙腿又誇張的造型，她認為這是社會刻意賦予女性一種負面的形象。如果站在言論自由的角度，安妮塔的論點是可以被了解的，但卻引起更多網友的負評與攻擊。
其實很早就能察覺這個問題，但總以為這是日本人的自卑感所致，因此在遊戲線上的角色，女人的臉龐與身材都被刻意放大，因為西方人的輪廓是比較立體的，因此所有設計出來的遊戲，基本上都是由人設計出來的，基於「平等」的觀點，在現實中無法企及之處，只好訴諸於線上遊戲了。
到目前為止，台灣很多在電視廣告的電遊，其廣告人物也始終不脫離這個範疇，但聽過安妮塔的訴求之後，不禁贊同原來這一切真的是刻意賦與女性的負面形象。在台灣似乎沒有人關注到這個問題，年輕人在意的只是遊戲帶來的刺激與歡暢，根本不會思考到這個如此深入的問題，實在令人沮喪。
安妮塔的舉動，引燃了網路上的攻擊，對安妮塔而言，她揹負了女性的原罪，隨時都處在劣勢的女人身份，似乎還必須要在網路上再度扮演弱勢族群，她勇敢地面對一切來自網路的仇恨攻擊。但安妮塔撐住了，她不但強力還擊，也適度地表現出另類的男女平權運動。
所謂仇恨罪行，又名偏見動機型犯罪，這意思是針對社會的某一些群體，有歧視性或偏見性的犯罪行為。像不久前發生在德州長老教會的屠殺案，其實正確地說是屬於政治仇恨的另類，幸好一名醫生上前阻擋，自己卻犧牲了，實在令人喟嘆。
在中東尚有一種「光榮謀殺」，那就是伊斯蘭世界的女孩，在婚姻中必須由父兄來決定，若是私訂終身便嫁到國外，那女人的父兄會由母國出發，直接槍殺自己的女兒，並稱之為「光榮謀殺」，有一年的資料，在歐洲被光榮謀殺的一共十七案，這實在令人匪夷所思。
更早之前，仇恨罪行更多的是「性取向」，也就是對同性戀有相當大的批判，但台灣在亞洲許多國家中，是率先承認同性戀的少數國家之一。但同性戀在網路上，有時還是受到某種程度的惡意攻擊，所幸這方面有愈來愈力竭的現象，這應該是社會的一種進步。
過去也有所謂戶籍的歧視，也就是所謂「外省人」與「本省人」，這已經成為歷史，現在有這樣分別的人，應該稱為怪胎，這也是台灣的一項進步。現在較嚴重的應該是政治立場，在網路仇恨中應該最屬大宗，尤其在選舉之前，政治立場不同的人，在網路上互相嗆聲的情況就會越來越嚴重。但從某種角度而言，這也是台灣民主制度的極致表現。邱吉爾說，我不喜歡你，但我尊重你的說法。這不正是民主制度的最佳表現嗎？
網路仇恨的另一面則是言論自由。這兩者之間始終是彼此對立，在彼此激盪對立中，法律的層面也是必須被兼顧的。因為在網路上的交鋒，最終必然要有一個停損點，在文明的社會中，每個人都能適度的表達自己的立場，但出發點必然是不能以仇恨為出發點，若夾雜更多的仇恨，則會有失偏頗。尤其躲在網路後面就能大放厥詞，恣意妄為地任意不負責任地批判別人，因為網路變成仇恨犯罪的擋箭牌，他的帳號也許都不在當地，就算你費盡心血找到源頭，對方卻早已逃之夭夭。
未來的世界在網路仇恨犯罪中，會有更令人想不到的事項出現，我們要如何自保呢？當然必須堅定自己正確的理念與想法，在面對攻擊的言論中，必須自行判斷是非，千萬不要隨之起舞，否則自己被人利用而不自覺。
社會是一直在滾動前行的，網路的現象是一種過程，也許有些人會不幸捲入其中，但這也不用沮喪，像這部紀錄片裡的三名女鬥士一樣，她們不在意外在的想法，卻有屬於自己的理念奮鬥到底，這是這部紀錄片帶給我們的一些省思。
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