主演：安妮．寇森(Anne Coesens)
米歇爾．邦波(Michel Bompoil)
法國 / 2008年 / 101分鐘 / 限制級
禮讚：法國亞維農電影節 最佳影片
法國杜維爾電影節 最佳劇本
從女人的角度細膩剖析了女主角一點一滴偏離常軌，無以名狀、私密的情慾生活…
◎ 劇情簡介
瑪莉．河馮與丈夫方斯華結婚十二年，生了一子保羅，瑪莉每天推銷知識大百科，成績相當不錯，公司有意要昇她的職。
瑪莉與傑瑞有約，但一名美國黑人舞者應門，立刻開了一張支票成交，但因沒有簽合約書，瑪莉再度造訪。這才發現這人不是傑瑞，而是傑瑞的友人比爾。比爾表示買下知識百科是為了送給傑瑞。面對這名體格壯碩的男人，瑪莉有些奇異的感覺，竟然假裝忘了東西而有再度造訪的理由。比爾每回都彬彬有禮，並邀瑪莉喝威士忌。在愈來愈熟後，瑪莉漸漸無法自持，竟然在比爾面前寬衣解帶，兩人發生了關係。
從此瑪莉便無法專心投入工作，而是沉迷在性愛之中，她向丈夫方斯華求證在結婚十二年之後是否尚有對彼此的愛？丈夫持正面的看法，瑪莉雖同意，但卻依然沉迷在外遇的性愛中，而在一些對比中，她與丈夫的性愛便顯得索然無味了。
瑪莉慢慢發現自己是多麼渴望一直留在比爾身邊，而她約會時總換穿紅色內衣褲，直到回家後又急急換回白色內衣褲。不僅如此，原本期望再生個孩子的瑪莉在與丈夫作愛中突然要求吃避孕藥，這讓方斯華相當沮喪。而瑪莉毫不忌諱地將實情告知母親，母親自然大肆批評，甚至嚴重警告，但瑪莉不以為意，她拒絕了公司的昇遷，只希望獲得更充裕的時間能與比爾相處。
然而瑪莉主動提供手機給比爾，比爾卻不接受，但瑪莉愈陷愈深，甚至幾次作愛過份激烈而差點陷入昏厥中，但也毫不隱瞞地將吻痕給丈夫看，並坦言自己有了外遇。方斯華相當生氣，雙方有了爭執。
丈夫為了表相的和諧帶瑪莉去看歌劇，但燈一暗瑪莉便急急走出劇場。方斯華暗中跟蹤到比爾住處，瑪莉反而在裡面逗留更久，丈夫終於忍受不了，主動打電話要求分手。在參加友人賽芙琳與路克的婚禮中，瑪莉又與方斯華再度聚首，方斯華坦言無法失去她，而瑪莉似乎也有一些不一樣的感受，兩人隨一些熱戀中的男女躍入泳池之中，兩人在水中緊緊相擁在一起。
◎ 劇情分析
婚姻是男女愛情試煉之後的成果，也是一種見證，但婚姻往往不是真正的成果，反而是另一種試煉的開始。所謂「七年之癢」是一種通用的名詞，若在人性中這種感情疲乏是一種普遍的必然，那純粹用「道德」的觀念來對治是否合宜？
人類的集體共存延展了生活與文化，這也是一種必然的趨勢與發展，而道德是附帶而來的約制文化，若缺乏這種約束的力量，社會上許多脫序的行為便很難掌控。問題是若只純粹從約制的角度來看待，顯然還是有許多缺點以及必須檢視的空間。
面臨人類有史以來必然的最大變化，許多觀念是必須重新評價並提供新的價值觀。婚姻在這個節骨眼上正巧是首當其衝。面臨二度詮釋的男女婚姻關係，其實也必須從了解自我存在的本質作為出發點，才夠資格去看待這種男女互動。誠如女性主義必須先了解心靈自由的真諦，才有可能涉入男女平等的議題。
首先應建構一種全新的觀念，把男女關係全部去除掉，冠之以「人」的本質來看待夫妻的互動關係，原本曖昧不明的盲點便豁然而開。摒除了男女的表現，每個人都被建構在「人」的立足點上，所有的感受便能從相同的出發點來檢視與認知。如果七年之癢被放置在相等的平台上檢視，其後續延展出的問題便更加單純了。
也正因為在平等的視野中，原先被建構的婚姻制度便不是問題討論的核心，因為夫妻關係便成為兩條平行的鐵軌，雖不致相交但也不離不棄，換句話說，夫妻關係的最佳狀態便是各站在鐵軌上各自領納左右兩邊的風光，這是我創造的「鐵軌理論」。
鐵軌理論勢必成為將來世界上所有婚姻關係最重要的依循方式。現在的許多觀念早已經有了實踐，譬如夫妻應尊重對方的隱私，不應侵入窺看對方的信箱與手機，雖然目前的社會現象偷窺對方秘密的比例還是很高，但起碼這種表相的認知是共存的。假以時日，接納這種現象的人就會更多。
「賣」片談論的現象正是「鐵軌理論」的前緣。瑪莉原本平靜無波的家庭與事業並存的共融中，她的認知始終還是建立在傳統的概念中，她的白色內衣褲代表的是傳統的現象，可是當她在心靈開啟一道慾望的窗口之際，一切開始有了轉變。紅色內衣褲象徵了強烈的慾望；也對比了過去的平淡。
三十五歲是一個告別年輕的歲月，有太多的不捨與緬懷，相對地在潛意識中會湧起對中老年的惶恐不安，於是在這個臨界點中便有了出乎自己意料的抉擇。是想藉這次的外遇重現過去青春的記憶？或者證明自己年輕的歲月依然存在？這是我們必須深入去思考的。
比爾的身份是奇特的，在導演刻意設計下，比爾的職業是舞蹈家，這應該是瑪莉生命位階上極度嚮往的；而強壯的體魄不也正是她潛意識的渴望？其實比爾的生活背景是可以刻意模糊的，因為導演把主觀鏡頭放在瑪莉的自我認知上，從而在幾次交集後，逐次地挖掘與探索瑪莉之前的自我隱藏與壓抑。
屬於隱晦難明卻又焦躁不安的內心悸動，是連瑪莉ㄧ向不曾碰觸得到的。或許那是因為從來不曾有過正面碰觸的機會，但一旦有了交集碰觸，剎那間便風起雲湧慾望交縱。原本瑪莉尚將自己置身在道德的圍牆之內，但幾番攻防，她便棄甲投降，完全被自己熾熱難耐的慾望所降伏。
慾望究竟來自何處？這也是必須嚴肅去面對與探索的。或許這被稱為本性的慾望，是出生為人的本質，換句話說人會投胎為人其實都是來自慾望，這是佛學上一個重要的基本概念。若無對「異性」的歡悅快意，人如何從中陰身投胎入受精卵？而這一切的作為全都來自過去無量世以來的習氣種子，既是一種習氣，絕對會成為一個人的慾望本質。
本片雖然有許多畫面極為爭議，但真正焦點卻是在時代之脈動與面向。比較過去十年就可得知，生活中許多見解隨者時間的進展而有所改變，人與人之間的對待與價值觀有了新的詮釋，換句話說，不管你的見地如何，最終都必然會與這種脈動的轉變相結合。
瑪莉的慾望奔放，棄置傳統家庭的完整結構，過去是必須接受無盡批判的，但現在卻已成為一種反思的主流，這個社會漸漸揚棄了男人與女人的差別對立，而將一切從平等的角度來佈局，從而提供了一種未來的趨勢與現象。但在劇烈改變中，也嚴肅地透露了某種基調，所謂「家」的概念是在轉變中始終不曾被遺棄或改變的，最起碼在這一個階段中是如此呈現著訊息。
完美的婚姻是以什麼角度來下定義？這也是相當複雜的問題，當按捺不住激情與索求之際，一切安定的元素立刻就為之崩解，但這種解構其實是為了建構另一種新的面向，就像大海的波浪一波退卻另一波立刻洶湧而上。世間的無常變化總在一種規律中循序漸進，只要你靜下心來傾聽，不難發現在激盪中所延展的力量與弦外之音。
沒有留言:
張貼留言