歡迎來到美國(Umrika)

導演：普拉雄特‧內爾(Prashant Nair)
主演：蘇瑞吉‧夏爾瑪(Suraj Sharma)
　　　普拉提克‧巴巴爾(Prateik Babbar)
印度 / 2016年 / 98分 / 普遍級
禮讚：美國CAAMFest觀眾票選獎
　　　開羅國際影展影評人費比西獎
　　　棕櫚泉國際影展評審特別獎
描述80年代美國夢、劇情悲喜交集，鄉村青年拉瑪對美國充滿嚮往，在獨自前往尋找旅美 ...

◎ 劇情簡介
　　　　　
　　在印度北方有一個小村吉瓦埔，每個人似乎都非常嚮往美國，烏迪是母親認為最優秀的人才，對於烏迪想去美國的決定當然極力讚同，因為這是全村人的光榮。

　　沒想到離開半年後，始終沒有烏迪的消息，這使得母親相當失落，不幸的是，父親在這段期間也死了。原本必須由長子用火把點燃木柴焚燒屍體的工作，便落到弟弟拉瑪身上。

　　同時離開的拉贊不時寫信回來，引得鄉民一陣好奇，但這更增添母親的哀愁。不久終於接到烏迪的信了，只說他在美國一切都非常好，但也都是剪貼一些美國的風景或情境照片。

　　在父親死亡之後，老闆希望烏迪繼承其工作，但從郵差口中，似乎從一座城市中的巴爾泰這個人，就能得知真相。於是拉瑪也決定要去美國，先到一個港口遇見了故鄉的拉贊，暫時有了棲身之所，而拉瑪在貧困潦倒中偷了一輛腳踏車，開始運送莫汗甜點，在與警衛熟悉後，有時也為他們傳送一些違禁品。

　　拉瑪知道警衛裡面的老大就是巴爾泰，終於有一日他向警衛提出要求，希望能見到巴爾泰。巴爾泰一見拉瑪知道他想去美國，二話不說開口要二十萬。

　　拉瑪決定存錢，在這個港口的茶店中，他認識了拉蒂卡，拉蒂卡的父親不斷壓榨她在店中工作，所幸她能力極佳，很多事都能順利解決，只是到了夜晚，父親又藉酒裝瘋吵鬧一陣子後才作罷。

　　拉瑪與拉蒂卡似乎找到彼此的交集，兩人感情逐漸加溫，而拉瑪表示要去美國似乎也獲得她的共鳴，畢竟那是一個讓人嚮往的世界。

　　拉瑪的好友拉魯也到這港口來，眾人逐漸知道要去美國是一條遙遠的路。一個晚上拉瑪跟蹤拉贊去一間理髮院，這才發現烏迪並未去美國，而那些信其實都是為了安慰母親而寫的。拉瑪發現若他無法繼續完成哥哥的志願，必定使母親在家鄉蒙羞。而烏迪其實已結婚生子，但他將自己押給巴爾泰並借得二十萬。當烏迪望著一個載著拉瑪的貨櫃被吊上貨輪上，不禁百感交集……。

◎　劇情分析

　　安迪沃荷曾經說過一句名言：「每個人的心中都有一個美國」，其實美國只是一個名詞，真正的意思是每個人心中都有一個「天堂」。

　　水往低處流，人往高處爬，這是不變的道理。生長在台灣的孩子，實在無法體會，印度落後的村落實際的情境。導演是印裔的法國人，他將曾聽過的笑料放置在電影的橋段上，譬如熱狗當成麵包夾紅蘿蔔，村人困惑馬桶是如何吸出人的大便。

　　美國的一切，其實已經全部建構在所有的報刊雜誌，揚言去美國的拉瑪，也許感受到太多的期許，於是他不得不選擇走向哥哥未完成的志願，但在這同一時期，他也真正看清楚社會的現實與殘酷。

　　從電影中，印度人可以感受到美國美好的一切，透過劇情的呈現，情境與心情的轉移中，幾乎發生了印度人集體的潛意識的躁動，好像只要到達美國，一切都會變得美好。這種懸念成為一種共同的信仰，村人只要接到從美國寄來的信，收信人一定倍感光榮，而這份光榮也是屬於全村的人，因為那份訊息來自美國。

　　其實導演特別安排一場美國太空探險中，最慘痛的一次事件，太空梭在升空不久，便爆炸焚為一堆灰燼。這不僅是預言；同時也呈現了現實的結局。

　　所有的人雖懷抱著美國夢，但到了這座港口城市後，他們立刻認清了現實，就算能籌得出二十萬，但誰能保證在偷渡過程中不會出事？就算平安到達美國，那麼迎接他的應該是更險惡的現實吧？

　　烏迪是村中最優秀的青年，長得高大英俊，但他卻是缺乏一種冒險犯難的魄力，在進退失序中，他選擇了留在港口城市，好不容易學得一技之長─理髮，這起碼有了餬口的工具，甚至也由此而娶妻生子。但他就是無顏見江東父老，如果故鄉的人知道他去美國是一場騙局，那他的母親將有何面目活在村中？

　　也許這是一種社會自卑的陋習，一種喪失文化自信的悲痛。在世運會中美國奪得無數的金牌，但印度這麼龐大的國土與人口卻是掛零。

　　這是一種輕易的對比，但卻已經徹底擊潰印度人所有的信念，而在失去信念的同時，自然會增加更多的想像與懸念，那怕自己已經深陷在泥淖當中，就像一場永遠輪迴不斷的惡夢，遺憾的是卻很少人能夠自夢中醒來，畢竟如果是惡夢，那起碼還是有夢。

　　台灣在早期似乎也有相同的美國夢，只要有親戚是在美國唸書就業，其家人也會倍感光榮。但隨著台灣社會的進步，不管經濟或文化似乎已經走出一條屬於自己的道路，美國也早已在簽證方面給予優惠，因為去美國跳機的條件，始終比不上住在台灣好。

　　許多去美國定居的人，其實也是矛盾的，他們寧可截斷台灣的淵源，企圖在美國成為強國人民。問題是，他們遇上的種族歧視，其實是默默吞淚的，而土生土長的華人被戲稱為「香蕉」更是一大諷刺。很多小孩在美國是拒絕吃米飯的，這正是移民者另類的悲哀。

　　烏迪是吉瓦埔最早的希望，但他並無法到達美國，因為在港口這座城市他就認清了事實，美國隔著太平洋，不是用走路或牛車就可以到達，在一切條件都不符合的狀況下，烏迪選擇留在這個城市當理髮師。學得一技之長，起碼可以養活他的小家庭，吃不飽但也不至於餓死。

　　雖然有了暫時的安定，但他卻不敢將真相告知家人，以致錯失父親的死亡，他也失去當長子應該有的責任。也因為如此，家鄉的人才會繼續將光榮罩在他母親身上，若村人知道他並沒有去美國，那母親與家族將會變成被嘲弄的對象。

　　這種愚蠢的見解與認知，一直普遍存在印度貧窮的鄉下。但這也是一種極度赤貧之下所延伸的生活文化，荒謬主義的「希望」不斷地在每個人身上出生、成長，在失敗後再給予另一個新的希望。

　　拉瑪在哥哥近乎賣身的條件下，取得二十萬而得以躲在貨櫃偷渡。海洋的行程是一段艱苦的過程，很多偷渡的難民都是死在半路，屍體一拋便在世上了無蹤影。這使得生命變得極為卑微，但這個偷渡原本就是相對冒險的，若能僥倖到達彼岸，其實都還得靠天吃飯。

　　假設拉瑪能夠偷渡成功，那他能做些什麼工作呢？沒有身份的人，依然會掉入到另一個剝削的社會中，不但工資相當價廉，甚至有時還會有性命之憂，因為若有人槍殺了你，美國政府是不會去追查，因為你原本就不屬於美國的人民。

　　但也不是完全沒有成功的例子，或許遇到同鄉的幫助，最終還是有出頭的日子，只是這樣的機會是微乎其微的。在美國待久了，說不定會遇上特赦而取得綠卡，這時真的就已完成美國夢了嗎？

　　其實人會出生在任何一個地方，都是自己的業識使然，有夢最美，但卻也必須有另類的機緣，我相信，如果拉瑪留在印度與拉蒂卡結婚，兩人經過一番奮鬥後，絕對不會輸給他在美國的發展，更何況又賠上哥哥負債的一生。

時間的皺褶(A Wrinkle in Time)

導演：阿娃‧杜威內(Ava DuVernay)
主演：歐普拉‧溫芙蕾(Oprah Winfrey)
　　　克里斯‧潘恩(Chris Pine)
美國 / 2017年 / 100分 / 輔導級
故事敘述梅格和5歲弟弟查爾斯等人都在學校及家庭生活上都遭遇了困難…

◎ 劇情簡介　　　　　

　　梅格是一名外表並不出眾的女孩，或許因為父親亞歷墨瑞失蹤四年，在學校又受到同學的欺負，故梅格的功課一落千丈。這一天富家女薇若妮卡不斷地嘲弄梅格父親的失蹤。憤怒的梅格用籃球擊中薇若妮卡的臉部，家長出面指責，校長詹姆斯要梅格寫信向薇若妮卡道歉。

　　學校的風雲人物凱爾文喜歡梅格的風格，到梅格家中拜訪，同時也受到梅格的母親凱特及弟弟查爾斯的歡迎，而凱爾文此時才發現薇若妮卡是住在梅格家隔壁。

　　凱特與墨瑞都是研究「超時空挪移」的天文科學家，墨瑞的失蹤，極有可能誤入另一個空間，於是三個孩子決定依「超時空挪移」的方式去找回父親。

　　在一陣陰錯陽差中，三人在啥太太的幫助下，來到了烏列星，在這兒他們不但會幻化各種動物，甚至也可以飛翔，只是凱爾文一不小心，從大魚上掉下，所幸有驚無險。

　　除了啥太太之外，又出現了「誰太太」、「某太太」，在三人的幫助下繼續前往尋找墨瑞。很快地，他們來到卡馬宙星，而這兒卻是超邪惡的本質，啥太太教導他們，對抗邪惡的力量是「愛」，愛是要用心去感受，而不是用眼去看。

　　然後他們又來到獵戶座，遇到了快樂的巫師，他對愛的詮釋是愛是輕率的。接著他們又進入了旖思徹星，在這兒他們遇上了沉默的阿姨。

　　很快地他們又進入了卡馬宙星，回到了一座麥田，啥太太送給他們的禮物就是「愛」。而邪惡的力量慢慢逼近，附近突然升起許多的樹叢，弟弟查爾斯此時卻不見了，為了躲避邪惡的狂風暴雨，梅格與凱爾文躲入一個已經斷裂的大樹根中而避過危機。

　　而從上望下，卻發現有許多的屋子，還有許多小朋友在玩球，同時也在海邊找到了查爾斯。也就在這個地方，他們找到了墨瑞。

　　在啥太太堅持的「愛」理念下，墨瑞與三名孩子回到了地球的老家，凱特興奮又見到丈夫，因為她堅信總有一天丈夫會回來的，而薇若妮卡也在此時獻上了她的友誼。

◎　劇情分析
    
　　自古至今，人類對於時間與空間有著太多的討論與假設，如果時間是直線進行，就猶如行走在一張平面的紙上，但假設可以將紙在兩端捲起互黏，那麼開始變成了現在，這也是天文學與物理學常常被提出討論的問題。可惜至今依然沒有答案。

　　佛法也曾提到時間的問題，這個前提是以每個人的本質或本際為中心，從而來看待宇宙的時間與空間，這也符合唯識學「三界唯心、萬法唯識」的真實意。

　　每位有情都有第八識阿賴耶識（阿陀那識），如果祂單獨存在，則是涅槃，稱為沒有境界的境界，此時是沒有六塵，故沒有「時間」，然而阿賴耶識有流注種子，終於有一天流注出第七識「末那識」，末那識掌管思量、攀緣、做決定，故會與阿賴耶識一起去投胎。於是時間開始誕生，但佛法稱為「分段生死」，住胎期是一段生死，出生之後，又是另一段的生與死，死後入中陰身只有四十九天，亦屬另一段的分段生死，然後在選擇父母的因緣現前時，又進入母胎。

　　從每個有情的阿賴耶識來看待，其實「時間」是不存在的，故金剛經云：「無人相、無我相、無眾生相、無壽者相」。

　　科學的論述是需要求證的，很多的假設之後，那就必須一一求證，沒有獲得證實的理論始終是理論，無法獲得感動的共鳴。

　　以「超時空挪移」作為本片的依據，是一種相當吸引人的題材，其實人在死後中陰身期間，就具備這種小神通，而修行入三地之後也有神通，如「神足通」、「他心通」等，佛經中曾記載佛在入定後，到各他方世界去為入地菩薩說法，此乃華嚴經的成就。

　　如果時間可以重疊，這表示人可以擁有過去、現在甚至未來的一切，也有可能是進入另一個次元，就不必花費大量的時間來旅行，但目前似乎仍然沒有類似的科學報告可以依循，因此原著小說中，就創造出了「啥太太」、「誰太太」、「某太太」，透過這三位近乎「神人」的幫助下，才開始了時空挪移的戲碼。

　　其實若要拍所謂的時空挪移的故事，依然還是可以進到這個科學領域，從而編寫出一部精彩的故事。

　　「時」片最終將故事主軸還原到迪士尼最擅長的「黑暗邪惡」的對抗，而對抗的力量正是宇宙不變的真理「愛」。對抗邪惡勢力時，愛是否真的能包容一切？這必須要從新來解釋什麼是愛？

　　基督教的博愛，曾經作了歷史上有名的耶穌被釘十字架，但卻又神奇復活的故事，而在各種文學作品中，不乏類似以愛打敗邪惡的例子，但真正面臨生命威脅時，愛真的會是一種神奇的力量嗎？答案還是肯定的，但這必須了解自己究竟是從什麼角度來看待。

　　這部影片雖然從科學的角度來出發，但最終的收尾卻是迪士尼式的版本。其實整個宇宙都與自己息息相關，當你出生的那一刻開始，你便是宇宙的中心，很多文學作品的角度與詮釋，希望好好地做你自己，這個說法沒錯，但太過籠統，一般人的領悟，也僅是以世間法的智慧來言說，如此便很難真正詮釋「真相」了。

　　其實所謂的真相，是每個人都是帶業來投胎，對於實相真實義，始終無法碰觸。因為每位有情的第八識其實都是平等的，但為何有人能成佛，而有的人始終在三界輪迴。三界是無色界、色界、欲界，我們住的世界是欲界。而欲界從我們住的婆娑世界往上推，即是四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。

　　他化自在天的人身高十六由旬(一由旬十華里)，壽命有一萬六千歲，但他們的一天也等於我們的一千六百年。這樣的時間觀念，似乎不是我們這個世界的人所能了知與接受的，但如果我們把自己當作宇宙的中心，意即領納或找到我們的真心，隨著地地增進，最終十地滿心，大圓鏡智一現，即能通透十方法界，此時的境界能知他方世界任何微細之事。譬如台北下了一場雨，祂能知道下了幾滴雨。

　　西方的電影導演對這件事的敘述有許多的詮釋，但卻始終沒有一位導演能詮釋得清楚的。法國導演盧貝松來台北拍了一部「露西」算得上是對佛法詮釋的最透徹的。當然為了戲劇的呈現，他使用了一種精製提煉的迷幻藥，而當一次將迷幻藥全數吸收後，這個人的腦力立刻開發到百分之百，而此時的境界是「無所不在」。

　　佛經對於涅槃將之分為四種：「無餘涅槃」、「有餘涅槃」、「自性清淨涅槃」、「無住處涅槃」。而「無住處涅槃」正是佛涅槃的示現，盧貝松將之詮釋為無所不在，應該也是作足了功課。

　　暗黑與邪惡的力量，其實來自欲界的第六天的「他化自在天」，這兒的有情極度享樂，而其天主是波旬，所有欲界均屬他所管，當你想要離開欲界，波旬會認為他少了一名眷屬，必定千方百計來阻撓，這當然是指邪惡的力量。

　　迪士尼常用的戲法永遠是善惡對立的，但這部電影其實可以用不同的角度來呈現，會是一番新氣象。

水底情深(The Shape of Water)

導演：吉勒摩‧戴托羅(Guillermo del Toro)
主演：莎莉‧霍金斯(Sally Hawkins)
　　　麥克‧夏龍(Michael Shannon)
美國 / 2017年 / 123分 / 輔導級
禮讚：榮獲第90屆奧斯卡最大獎
　　　最佳影片最佳導演、原創音樂與藝術指導
　　　第75屆金球獎最佳導演、最佳配樂
是一個超自然的異想旅程, 描述一個沒有聲音的公主的愛情故事... 

◎ 劇情簡介
　　　　　
　　綺莉莎是一名在河邊被撿到的棄嬰，可能是她的頸部有三道怪異的傷疤。長大後她無法言語，只能靠手語與人溝通。她住在巴爾的摩一座電影院的上方公寓，與鄰居一樣懂手語的基爾斯住在一起，基爾斯是一名失意的插畫家，他的老闆伯尼一直用各種理由拒絕他的作品。

　　綺莉莎另一位好友，是一起在美國秘密實驗室當清潔工的莎爾達。這一日，一名軍官李察‧史崔克倫從亞馬遜河運來一名兩棲人。他看起來像人，卻活在大海中，有時也可以跟人一樣站在陸地上。

　　綺莉莎第一次用雞蛋餵兩棲人，很快兩人似乎能溝通，同時也放音樂給他聽，兩棲人也能接受，這件事被科學家巴布發現了，巴布其實是一名蘇聯的間諜，但他卻以科學家的角度來看待與觀察。

　　很快地陸軍上將霍特來到實驗室，他命令史崔克倫要立刻解剖兩棲人，以便將這種兩棲特性能夠應用在太空競賽中。而巴布持反對的意見，然而不但史崔克倫不聽他的建議，就連巴布的蘇聯監管人也警告巴布要替兩棲人安樂死。

　　綺莉莎與兩棲人已發展出曖昧的感情互動，正巧聽到史崔克倫要執行霍特的命令，將兩棲人活體解剖。焦慮的綺莉莎決定請鄰居基爾斯幫忙，但基爾斯不答應，而此時伯尼再度拒絕他的作品，於是在情場與工作不順遂下，基爾斯答應持假證件去接應兩棲人。

　　莎爾達發現綺莉莎並未打卡下班，她知道綺莉莎一定躲在實驗室，為了好友她也只好回頭支援。但兩棲人被鐵鍊綁住，幸巴布將鑰匙丟給綺莉莎，再以手推車將兩棲人推出，但基爾斯在入口處被攔下盤查，巴布以注射器注入憲兵頸部，史崔克倫上校發現後，派車追趕但最終丟失，但巴布也被監管人射殺身亡。

　　綺莉莎將兩棲人放在浴缸中並加入大量的鹽。而兩人也在浴缸中完成愛的儀式。莎爾達的丈夫洩漏了秘密，使得綺莉莎在滿潮又下雨的日子將兩棲人送回大海，但史崔克倫的追兵已至，基爾斯與綺莉莎中彈身亡，但兩棲人傷口很快復原，抱起綺莉莎躍入大海……。

◎　劇情分析
    
　　「水底情深」是二0一七年影壇的大贏家，除了拿下威尼斯金獅獎之外，在奧斯卡金像獎中獲得13項提名。最終拿下最佳影片、最佳導演、最佳原創音樂、最佳美術設計。許多影評人認為本片是繼「羊男的迷宮」之後的最佳電影。

　　故事來自南美洲被捕獲的「兩棲人」，他有直立的人體，但有鰓與鰭，能在陸地上存活，雖然時間不能太長，但卻足以引起科學家的注目。

　　試想人類若能在陸地上存活，又能在海中悠遊自在；這表示人類將能統治內太空，甚至於相同的道理，人類以「兩棲」的特性，當然能夠悠遊於太空。

　　故事的背景發生在一九六二年美蘇冷戰時期，其實那時候也是太空競賽最激烈的時刻，誰能取得一種突破的技術，都將使太空實力更上一層樓。

　　佛經說任何有情活在世上都必須有十八界。也就是眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根，出生後碰觸到六塵：色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵、法塵，然後才生出眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。

　　但因業緣的關係，有的有情雖有舌根，卻無法講話，而講話也是一種因緣，而兩棲人正是屬於這種舌根有了障礙而無法講話的現象。

　　片中的綺莉莎從小就被棄養，原因可能是她頸部有三道奇怪的傷痕。這三道傷痕使她無法與人類溝通，因為她無法發音，只能用手語與人溝通。

　　這是本片編劇所設下的第一道相互呼應的議題，正因為無法言語，於是便會在「行、住、坐、臥」中開始了解對方的意圖。

　　其實每一種有情都能夠相互溝通的，只要人安立在定中，其他動物感受不到「殺氣」，自然動物就能與人和平相處。禪宗公案中，法融的修行能使動物摘各種水果來朝拜，正是這樣的道理。雖然這不是佛門的最高境界，而在五祖的指點下，法融日後反而失去動物們的供養。

　　綺莉莎一直都在實驗室當清潔工，唯一能跟她溝通的，就是鄰居基爾斯。基爾斯是一名失意的插畫家，他能了解綺莉莎的一切，但就是無法談戀愛，於是基爾斯就成了一名商場與情場均不得意的失敗者。

　　另一名會手語也最了解她，並處處維護她的人，是綺莉莎的女同事莎爾達。她每次打卡總是佔位子讓綺莉莎後來居上，雖然有同事抗議卻也無可奈何。這打卡的橋段，是為了呼應片尾，莎爾達發現綺莉莎未來打下班卡，這表示她仍然留在實驗室，留在實驗室的唯一理由，當然是為了救兩棲人。於是莎爾達基於同事的情誼，她也毫不猶豫地介入。

　　這部影片的特質是人魚戀，只是魚改成兩棲人，雖然片中有「做愛」的情境，但卻是在布帘後發生的。兩種截然不同的物種，卻能夠互相憐愛，產生愛情甚至交媾。這種創意在中國古代傳說中也有「魚美人」的故事。泰國得到坎城影展獎項的「波米叔叔的前世今生」，也都有魚與女人的媾歡。

　　本片卻放置在科學的競技中，使得一開始便註定這會是一項悲劇。史崔克倫上校也表演了一場與妻子的性愛，並發展出他半強迫地逼使綺莉莎為他口交。從而呼應了天下有情其實都是在慾界之中，慾望始終難免，只是方式會有所不同。

　　或許兩棲人與綺莉莎漸漸取得和諧的對待，也就是兩人的頻率相通，也許他們可以這樣地相互偎藉，但緊迫而來的卻是生死的離別。尤其是活體強摘器官，這是何等殘忍的事。綺莉莎幾乎豁出自己的全部，完全不存有任何可能的後果，這才展開一場救援活動。

　　基爾斯當然也是豁出自己生命的全部，既然一切都如此不得意，他的加入救援，有一點是向生命抗議的意味存在。某種角度而言，他也是愛綺莉莎的，若能救出兩棲人而讓綺莉莎幸福，這或許也能讓自己心靈獲取一絲絲的慰藉吧。

　　其實作者在一開始就為故事結局作了伏筆。沒有人知曉綺莉莎的身世，而頸部三條疤痕是個關鍵，或許綺莉莎也是屬於魚族，在出生時即有三道的魚鰓，也因為這樣才會被父母當成怪物而丟棄。

　　但在兩棲人中彈卻又自動復原之後，他抱起了中彈身亡的綺莉莎躍入大海之中，導演以唯美的方式來呈現片尾甚至未來，在前面一場將浴室灌滿了水是一種預告，可惜這個鏡頭在法國片就曾經呈現過，所以便喪失了新鮮感的衝突。

　　在海水中兩人如膠似漆，似生似死。兩棲人將綺莉莎的三條傷疤劃開，使綺莉莎變成了魚族，兩人便名正言順地幸福過著水中的生活。

　　這是一種奇妙的愛情交融，有一些詭異、神秘，但卻又是如此地吸引著觀眾的心靈。正因為沒有語言，所以更能碰觸到心靈深處，讓人領納愛情的真諦。原因是語言並不是精確的，字裡行間可能有些謊言而無法令人發覺。「行」是禪宗公案最常用的例子，卻也是最能體現真心的考驗。綺莉莎與兩棲人正是如此相互對待的。

那個靜默的陽光午後(The Silent Teacher)

導演：陳志漢
主演：林惠宗、徐玉娥、林映汝
台灣 / 2015年 / 73分 / 紀錄片
禮讚：2013年第四屆華人紀錄片提案大會最具國際潛力獎
　　　2013年ASD亞洲紀錄片提案大會特別推薦獎
　　　2014新北市紀錄片奬優選作品
帶領觀眾深入解剖課，凝視死亡，但還活著的人才是鏡頭關注的焦點，他們的感情、他們的領悟，告訴我們人生 ...

◎ 劇情簡介
　
 　　林惠宗的太太徐玉娥女士往生後，因夫妻倆當時有互簽往生後願將大體捐出，以供醫學院的學生解剖之用。

　　輔仁大學醫學系成立已經十多年，因捐贈的大體較少，故將徐女士的大體送往輔大醫學系。醫學系方面立刻派人到嘉義，除了詢問家屬的意願之外，也檢查徐女士的大體是否適合將來解剖之用。

　　在確定成為解剖的大體老師後，學校便為徐女士的大體以福馬林當作防腐的手段，因為必須要存放一至二年後，才能成為解剖的大體老師。

　　林惠宗為人樂觀，他常向朋友說他的妻子去當「老師」了。有的家屬親戚甚至也不清楚徐玉娥已經往生。林惠宗是游泳教練，他依然每天去游泳池教小朋友游泳。而他的女兒則較感性，有時心中老大不願意北上去見母親的遺體，因為她完全感受不到，母親在世時原有的溫度與熱情，躺在醫院那兒的那個人，好像已經不是母親了。為此她常與父親在言語上起衝突。

　　兒子是個木訥而不多話的人，雖然應該有他對這件事的看法，但卻很少有鏡頭的表現。

　　林惠宗去參加同學會時，也沒提及妻子要當大體老師的事，故很多人並不知道他其實已經是一名鰥夫。這段時間其實是相當難熬的。而另外一方面，醫學系教解剖的老師，一直加強他們解剖前的課程，並要學生自己思考，在下解剖刀時應該了解自己正在做什麼，否則這樣便喪失了意義，同時也會對不起解剖大體的老師。

　　解剖老師談起解剖時最好不要有親情關係，譬如她父親就曾表示，他往生後願意將大體捐給輔大，但解剖老師反而拒絕了，因為她真的無法去面對自己親人躺在解剖台上面。

　　在正式解剖之後，醫學系為徐玉娥辦了天主教的法會，最終還是要將解剖的大體縫合，並用紗布包紮起來，然後予以火化。在徵得家屬的意願後，家屬決定採用「樹葬」的方式，將火化後的骨灰埋在山上第59棵樹的旁邊，在一切結束後，女兒在典禮中致詞：母親當大體老師，其實是留機會給她與爸爸修復了原本緊張的關係。

◎　劇情分析
    
　　人死後究竟往何處去？人生前究竟從何處來？這是一個大哉問。相信很多研究生死學的老師，或者從宗教的立足點來看，其實都無法真正了解這個生與死的玄機。

　　很多學者終其一生致力於死後的世界，但也只到某一個階段，因為超越了遇見熟人後，若果是別人的勸慰而醒悟，故能順利地甦醒，但若跟熟人去的話，則入惡道的比例甚高。

　　今日為證此說，特別恭錄地藏經卷中，閻羅王眾讚嘆品第八：「是閻浮提行善之人，臨命終時，亦有百千惡道鬼神，或變作父母，乃至諸眷屬，引接亡人，令落惡道。何況本造惡者。」

　　這段經文與一九七七年美國的哲學家雷蒙‧穆迪的研究，有著許多的相似，因為到遇見自己眷屬時，常因對方不理才有回陽的契機，但若隨其眷屬前往未知之地，則再也無人回來並敘述當時的情境。

　　在經典說，這些眷屬是天魔所化，因為我們在欲界中，都屬於他天魔波旬的眷屬，無論如何波旬是不會讓他的眷屬離開欲界的。

　　人在世從出生到死亡，謂之為「分段生死」，因為在正死位時，阿賴耶識（本心）會生出中陰身，而第七識末那識也會跟隨，中陰身會生出小神通，也就是新的六識，但中陰身卻只有七天的壽命，等七天後若亡者尚流連不走，那會生出第二次的中陰身，如此最多也只能有七七四十九天的壽命，這也是另一段的分段生死。

　　此時亡者會根據自己過往的業識，而在面前呈現出來的父母，就在一念之間而投胎，生男生女由當時中性的中陰身，根據自己業識因緣而決定。

　　入胎後乃住胎期，是另一種分段生死，由母親供養四大養份，阿賴耶識根據自己的習氣種子與業識種子，而使得人在出生後擁有屬於自己的「面目」。當然在出胎前這都屬於分段生死。

　　由此可知，人死後八小時內，最好不要立刻摘除器官，因為死亡須八小時之後，四大才能全部滅盡，若在八小時內妄動大體，亡者雖然說不出話，但卻有無比的痛苦，佛經做了一個比喻，如果將一片樹葉放在亡者身上，亡者立感被山壓住的苦痛。

　　最近很流行器官摘除嘉惠他人的善念，這本是一樁美事，但希望已簽同意書的人，應該回去在同意書上多加一條「請打麻醉針」。

　　曾有報導，醫生為了快速摘取器官，沒想到一刀下去，亡者竟還有反應，這時才決定施打麻醉劑。可惜此刻已晚，因為先前一刀，必定因疼痛而使得亡者起瞋念，很容易入三惡道。

　　本片是另一種奉獻的方式，也就是在亡故之後，將自己的遺體捐給醫學院的學生，讓他們有機會練習解剖，故這些亡者甚受醫學院師生的尊敬，稱亡者為「大體老師」。因為透過自己這個色身，能夠對後代的醫生有著最直接的互動，在實習中慢慢學會如何看待一個人的軀體。

　　坦言之，人的色身是由阿賴耶識所出生，如果是後來才出生的，則必有毀滅的一日。若能領納色身的虛妄性，知道這一切都是假的，那這個人原則上可謂破了「身見」，但問題是人每天一睜開眼，就不斷地分別與抉擇，從而在末那七識的決定下，種下很多的種子而藏在阿賴耶識中。而原本清淨無染的阿賴耶識，卻藏有許多染污種子，這樣的道理是深奧難懂的，故釋尊云：「真非真恐迷，我常不開演」。

　　大體老師要成就其功德，當然有其難度的挑戰，首先必須去面對親人的指責，譬如大體放了一至二年以上，無法入土為安，這是很多長輩相當忌諱的。但其實經過四十九天之後，亡者的第八識與第七識早已去投胎，這也是為何亡者的女兒會逐漸感受不到母親過去的溫度，換句話說，這名因福馬林的防腐效果，而變得灰暗的人，似乎早已無法與過去的母親相比。

　　但因為父親與母親有互簽的舉動，這表示將來她的父親也必然要走上這一步，因此父女之間便有了辯證，這應該是全劇最精彩之處。但這是註定沒有結局的答案，有的反而是在辯證過程中的領悟。

　　為了讓學生有解剖的機會，亡者必須在停屍間呆上兩年的時間，雖然她的七八二識早已去投胎，但留一副軀殼，作了最有用處的利用，這是必須要付出相當大的勇氣與決心。

　　捐贈大體在國內的風氣尚不十分普遍，有的醫學院的學生還不見得能有大體可以解剖。這部紀錄片多少有一些提示作用，也許很多人看完這部片子，便能夠改變更多的心意，畢竟色身是虛妄的，唸佛之人都明白的道理，但真正能做到的有時反而不是佛教徒。

　　教解剖學的老師也說了衷心的話，她不會接納認識的人躺在解剖台上，親情的牽動，其實是相當複雜的。人活著一輩子究竟曾做過什麼？或能做些什麼？其實對每個人而言，都是未知的答案，道理很簡單，因為我們大都不願意真正去面對。

天命真女(Committed)

導演：莉莎‧克魯格(Lisa Krueger)
主演：海瑟‧葛拉罕(Heather Graham)
　　　凱西‧艾佛列克(Casey Affleck)
美國 / 2000年 / 92分 / 普遍級
喬琳相信真愛永恆。不料她老公竟然在新婚時就狠心落跑。傷心的她，決定不顧一切去尋夫…

◎ 劇情簡介
　　　　　
　　喬琳是樂團的經營者，她與擔任攝影師的卡爾在結識不久後就結婚了。

　　婚後第597天，喬琳在忙完樂團的事後，回到家中，卻發現卡爾沒有回家，只留下一張字條，謂他一直身陷低潮，也許讓他獨處一陣，情況有所改變之後，他會立刻回家。

　　喬琳感覺不對勁，但她是對婚姻的誓約極端保守的人，雖然弟弟小傑有女友，而女友又有女友，關係也相當複雜，但喬琳這個晚上還是到小傑家中暫住。

　　第二天卡爾依舊沒有回來，而眾人在家中為喬琳開生日派對。喬琳無法忍受那種氛圍，從窗戶爬出，卻意外發現一名中年人正在偷小傑的車，中年人感嘆自己只是身陷困頓，只希望能弄個四五十塊錢回到老家，說不定他會有翻身的機會。喬琳自口袋內拿出五十元送他，中年人雖訝異，但帶著感激的神情離開。

　　喬琳似乎也從對方身上找到新的線索，從中得到無比的信心，她相信卡爾必定朝德州方向而去，憑著卡爾寄給她的明信片，她一路開車直奔，在半路因爆胎而受困，受到一名叫麥克的男人襲擊，並搶走她的皮包及身上的飾品。沒想到喬琳醒過來，開著爆胎的車子，將麥克的車子撞得四腳朝天，並奪回她的皮夾。

　　在修車廠，喬琳向人要報紙的購物折價券，沒想到發現報紙上的一張介紹美食的相片，一看就知道是卡爾拍的，她立刻去找帕索時報，果然看見卡爾在這兒上班，很不幸的是，她發現卡爾對一名墨西哥女子卡門極為親熱，她憤怒地擊破卡爾的車窗，也在卡門的汽油箱內放了一條香蕉，這才稍稍止熄她的怒火。

　　卡門尚有一名瘋狂的追求者提波，提波揚言要對卡爾不利，這反而使得喬琳相當擔心。卡門向喬琳保證她根本不知卡爾已經結婚，這搞得喬琳被警方管束，出來後喬琳正好撞見提波將卡爾全身綑綁，她用棍棒擊昏提波，並向卡爾言明，她也決定分手。

　　卡門終於嫁給小傑，婚禮中一名住在卡爾隔壁的藝術家尼爾也來參加，喬琳似乎隱約覺得她又找到了真愛。

◎　劇情分析

　　這部影片曾經獲得二000年日舞影展的最佳攝影，在片中容納了傳統對愛情的忠貞與守候，卻也放置了新世代的疏離與不安。

　　一對男女為何會來上結婚禮堂，相互承諾對方的互愛與照顧？因為愛著對方，而這種愛是至死永不改變的。問題是，這是一種既定的規則，而這種規則似乎是與現代的愛情觀念有著極大的落差。

　　卡爾在結婚時，口口聲聲愛著喬琳，但在經過597天之後，為何有一百八十度的轉折？夫妻之間因天天相處，好處是能夠徹底地了解對方，但也因為彼此太過透徹，很多的神秘喪失之後，便成了生活中的困頓。

　　卡爾工作不順遂，報社始終要他拍攝一些食物的相片，對於相當有志向想成為一線的時事攝影，無疑地是一大打擊。遺憾的是卡爾將這種挫折轉嫁到喬琳身上，好像喬琳站在任何一個位置都會阻礙他的出頭。

　　若以現代術語而言，卡爾是個沒有擔當又無創見的男人，甚至可以說是沒有責任的人。在結婚597天後竟然可以無預警地離家出走，偏偏又遇上一向遵循在上帝面前曾說過的誓言，而且貫徹承諾的人。

　　喬琳的見地是相當有趣的，雖是古老的訓詞，但卻是對人類生活上有著極度的示範作用，這個社會如果缺乏這些承諾作為基礎，心中便沒有了信仰，也許這不一定是指神的見證，但因為有了共同遵循的方向，所以這個社會便變得和諧而更加美好。

　　但當有一方決定要打散這個人類久遠以來的結構，那這表示時代的觀念、見解與文化起了極大的變化，肯定與否定必然會是對立與衝突，但這也不是絕對的，因為不持兩端看法的人依然大有人在。

　　愛情是否是一個雙向道？小傑的生活型態卻給了我們無限指引，小傑有女友，而女友又有女友。這個屋子內究竟會有什麼有趣的情形發生？以現今的角度而言，已經不是那麼前衛，但思想的開放是否也代表文化的進步？這是必須經過一番激辯的。

　　然而已經呈現的，應該都只是一種現象，換句話說，日後也都會改變的。譬如小傑跟隨姐姐喬琳，來到美墨邊界的德州小鎮，他認識了卡門。卡門是個熱情但條理分明的人，她認識了卡爾，兩人有了一點親密的動作，這使得喬琳奮力擊破卡爾的車窗，最有創意的是，她將一條剝皮香蕉，放入卡門金龜車的油箱中。而最後她與卡門站在同一陣線時，這才向卡門道歉，但卡門卻沒有任何生氣的表現。

　　喬琳在得知欲追求卡門的提波，打算對卡爾不利時，她依然擔心受怕，喬琳抱著老舊的思想，卻來到這美墨邊界上受到心的洗禮。

　　住在卡爾隔壁有一名藝術家尼爾，他不斷地挑逗喬琳，但喬琳始終堅持自己已經結婚，多次婉拒尼爾入住他的工作室。但卻答應他閉上眼睛，預測著尼爾將對她採取什麼樣的動作？這是一種想像，喬琳不斷地展露矜持，但卻也近乎心動地忸怩不安。

　　當人的感情在未知的環境中，突然有了新奇的挑逗或挑戰，這是人性與獸性的掙扎，但在掙扎中卻若有若無地享受那番的快意。這意味著此時的喬琳心中已經逐漸轉變，既然對方不願信守當初的承諾，憑什麼要她獨自的承受呢？某種角度而言，這也絕對是一部女性主義覺醒的佳片。

　　尼爾顯得玩世不恭，但起碼他還會保持一種紳士的作為，喬琳從拒絕而最後接納他的啤酒，這也顯示兩人心靈逐漸合而為一的現象。

　　片尾小傑與卡門的婚宴上，尼爾也出現了，而他卻是第一個向喬琳邀舞的人。這個影像便從而象徵了一個極有廣度的未來，喬琳歷經一番的徹練，承諾逐漸成為附屬品，而真正的對待卻是要直接地刺探真情，一種能經得起各種考驗的愛情。

　　演變至今的男女，已經在講平權運動，男方從九0年代之後才喪失了自古以來的優勢，因為從各種角度而言，女性都足以勝任男性從事的行業。

　　這並非是比力氣，而是一種尊重，彼此出自內心的平等看待，但這個兩性平等的議題，卻也延展了另一個議題，因為在社會上的地位平等，生兒育女的事多少也被放置在最後的考量。於是孩子的出生率逐年下降，雖然這兩者之間不一定有著掛鉤，但若干元素的衝擊，應該是不容任何人否認的。

　　有趣的是喬琳為了挽回卡爾，在卡門的介紹下，去見卡門的爺爺辛哥，聽說辛哥會使用巫術，喬琳果然刻了一個木頭人，象徵著卡爾，而最後喬琳近乎走火入魔地守候在卡爾家門前，當然被警方管束，而她的木頭人卻從車上掉下來，當喬琳出來持棒打昏了提波時，卻發現卡爾的腳也受傷了，而據卡爾自己說，他是自己從車上掉下來，因此才受傷的。

　　不管巫術是真是假，卻也試煉了喬琳，她從一個承諾者變成精神上的大承諾者，因為只有擴大心的領域，我們才能在各種可能的狀態中，尋求到所謂的真愛，就算真愛變質，喬琳卻已經是金剛不壞之身。

哈佛沒教的幸福課(Carrie pilby)

  

導演：蘇珊‧喬森(Susan Johnson)
主演：貝兒‧波麗(Bel Powley)
　　　奈森‧連恩(Nathan Lane)
美國 / 2016年 / 99分 / 保護級
以一位智商高達185，聰明過人、卻苦無快樂人生的女孩為主軸，道出現代人對愛情與快樂的渴望...

◎ 劇情簡介
　　　　　
　　凱莉從小就是一位智商高達185的天才，一週可念完十七本書，十四歲就提前進入哈佛大學，十八歲就從哈佛大學畢業。問題是她因過份聰明絕頂，很多事情的認定非黑即白，正因為如此地固執，而使得凱莉的感情世界始終是一片空白。

　　身在英國倫敦的父親，請他的好友，曼哈頓的心理醫師佩特洛夫幫忙開導。醫生與凱莉見面時開了一張清單，希望凱莉能夠去完成。凱莉有些不以為然，但還是按清單去執行，同時她的父親丹尼爾也為她介紹一個校對的工作。

　　首先凱莉立刻去買一隻金魚，店方買一送一，凱莉為牠們取名為史賓塞與凱薩琳。凱莉在網站上找到一名已經訂過婚的男子麥特，她決定赴他的約會，因為她要好好地指責他。沒想到麥特是麻省理工學院的高材生，兩人相談甚歡。

　　凱莉其實也因英文教授大衛哈里森請她吃飯，很快就與他發生關係。凱利甚至把她十二歲生日時，母親送她的「法蘭妮與卓依」初版書借給他，但大衛希望凱莉為他做一些令他更刺激的事，凱莉覺得難為情，沒想到大衛立刻翻臉趕她離開。

　　聖誕節前夕，凱莉才知道父親要與菲莉絲結婚，甚至菲莉絲也有自己的孩子。凱莉憤怒關了機，失望之餘她去找麥特尋求安慰，但在上床之前，凱莉看見了麥特與未婚妻的相片，她立刻停止了激情，轉身離去。

　　而她的隔壁，始終有一名叫賽勒斯的男子在吹「迪吉里杜管」，之前常惹毛她，但今晚賽勒斯邀她外出走走，凱莉答應了，兩人在路上散步也一起跳舞，才知道賽勒斯是柏克萊的音樂系，目前在紐約交響樂團吹奏單簧管。而賽勒斯也提到一本書，凱莉突然打電話給大衛想要回那本書，但大衛藉故拖延。

　　丹尼爾也耽心女兒的事，搭機來紐約，兩人在安徒生銅像前取得諒解，而凱莉也決定完成那幾樣事。這時發現金魚凱薩琳死了，而父親帶她去找大衛，不但要回書也揍了他一拳。最終在跨年夜，凱莉接受賽勒斯的邀請，而賽勒斯也為她完成最後一件事：問了她的中間名。

◎　劇情分析
    
　　全世界頂尖的學府，如哈佛、劍橋、柏克萊甚至其他名校的畢業生，總是被認為是人生的勝利組，由此就能推測，這些人都是智慧過人聰明伶俐的典範。但這樣的說法其實還是有缺失的。

　　傳道、授業、解惑是每個老師都知道的原則，問題是這些高學府的老師，自信能將生命的實相智慧傳遞給他的學生嗎？答案絕對是否定的。

　　學校的教育是專業的知識，就算哲學系所教，亦屬於意識的思維，這與真正絕對的實相真義其實差距甚大，學校取得的學位與文憑，卻一點也無法顯示人生的智慧。而真正的實相智慧其實是宇宙的真相，以佛經的用語形容那便是佛地的法雲地，也正是大圓鏡智的展現，這樣的說明更能讓人領納華嚴經的真義，而這也絕對不是人世間所設的博士位階所能知曉。

　　凱莉號稱是一名天才，智商高達185，因此她一星期能念完十七本書，不僅成績始終名列前茅，更在十四歲時便直入哈佛大學，並於十八歲從哈佛大學畢業。這樣的受教育的方式是少有人能並駕齊驅的。

　　然而傳統的教育方式，使得凱莉的人生價值觀，產生極大的錯誤，但她的見解有時是正確的。只是在面對當下的時刻，卻又常常掉入感情作祟的遊離不定。

　　世界上的任何事情，都會驅使每個人做作善與惡的執著，這種選擇無關知識與智慧，而是來自無始以來的習氣種子與業識種子。

　　凱莉發現有人已經訂婚，竟還在網路上發佈交友的訊息，凱莉決定去應徵，她的「理性」告訴自己，應該去好好地教訓這個男人。但沒想到這名麻省理工學院的高材生，卻與凱莉談話相當契合，而凱莉也似乎忘記最初來見他的目的。甚至在她最沮喪的時刻，她竟然主動要找麥特上床，直到她發現房間內麥特與未婚妻合照的相片，她才又恢復到理性的心思，急急穿衣離去。

　　這意味著，縱然被視為天才的凱莉，有時卻是無法了知自我，甚至很容易迷失在這些困頓之中。這表示整個世界的呈現即色、受、想、行、識五蘊，雖然是真心所生出的虛幻世界，但再如何聰明的人，卻也無法了知「緣起性空」的真諦，更何況這個「緣」之所以會「起」，亦即是宇宙生命的實相，要真正了解這些即能實踐真相的生活，而這些正是哈佛或任何學校都無法教你的課程。

　　凱莉因為受制於教科書或傳統的道德觀念，但這並不表示她能夠識取每個人的心，英文教授大衛哈里森就曾在十六歲時騙她上床，以凱莉的智慧當然還是無法辨識大衛對她虛假的感情。直到大衛要求她在性愛中增添一些情趣行為來助興，但凱莉卻以害羞而拒絕，結果在當晚就直接趕她離開。

　　大衛是一名標準的狼師，甚至也是貪得無厭的人，凱莉以為大衛對她是如此真心，故把十二歲時，母親送她的一本初版書借給他，沒想到大衛從此以後便無歸還之意，幸好父親丹尼爾替她拿回這本書，並狠狠揍了大衛一拳，算是給這個色狼教授一個教訓。

　　也許從另一個角度來看，這個社會並不是完全按照書本、教科書的定義而呈現。凱莉以為社會現象的關係，是她可以理性控制的，但她忽略了，世上最詭異也是最值得追索的，正是「心」的問題。

　　別人的心思不是我們必須聚焦的所在，因為那都是屬於外色塵，每個人要關注的，其實都是自己的內心。這個內心是比較籠統的說法，正確地說是每個人自己的實相真心，在唯識學中稱祂為「阿賴耶識」、「如來藏」、「真心本際」。在中國禪宗則稱其為「無位真人」。凡其有關的名字敘述，大約有二十多個名稱，這也是佛學令很多人卻步的原因，乃名相太多之故。

　　如果我們不要用如此深奧的議題來討論，而是用哲學的角度來敘述，也許觀眾會有較清晰的理路來理解。這意思是：這個世上的一切，並非只有在學校所學的，就足以來應付，要讓一個人真正融入世界，從而理解這個世界的現象，那就是讓他融入其中。

　　以荒謬主義而言，就說明每個人其實都是依靠自己的「希望」而活下去。只是很不幸的是，每個人的希望被實踐的機會幾乎從未發生，縱然是有，但似乎也是離原本的希望有一段距離。如果是這樣，當希望失落後，人是否因此而沮喪甚至自我毀滅？荒謬主義的主張是人不但會再生出另一個希望，好讓自己有個理由繼續苟延殘喘下去。而這種哲學主張，在大學可以學得到，但真正體驗，卻必須是日後投入這個社會之後，才能真正體現的。

　　凱莉是個不擅長社交的人，但她萬萬沒想到在，完成心理醫生所寫的幾個項目之後，真正與她契合甚至能讓她體現生命真正的實際的人，竟然是住在隔壁的一名窮學生，他是柏克萊音樂系的高材生。

　　但這段路程是必須先走過一遍，再回頭才能發現生命的奧秘與神奇。當賽勒斯問她中間的名字時，凱莉終於知道她的真命天子終於出現了。原本為了證明這份清單的無效，但最終卻都一一實現了。智商再怎麼高的人，終究還是必須在人生大海中洗鍊一番，才能了知真相的。

棋盤人生(A little game)

導演：埃文·奧本海默(Evan Oppenheimer)
演員：莫瑞·亞伯拉罕(F.Murray Abraham)
　　　奧林匹亞·杜卡基斯(Olympia Dukakis)
美國 / 2015年 / 92分鐘 / 保護級
轉學生麥絲為了贏過富家女伊莉莎白，向其下西洋棋的戰帖，日後她偶然在公園遇見棋藝精湛卻個性古怪的老先生諾曼，她拜託諾曼教導她西洋棋的技巧…

◎ 劇情簡介
　　　　　
　　麥絲‧柯夫提在母親肚子內，醫生以超音波的圖，向這對夫妻保證，將出生一名男嬰，故先取好名字，但醫生的誤診使人尷尬不已，但雖生出女娃，卻也只好用原本就決定的名字。

　　麥絲就讀於公立41小學，成績相當優異，她的父親湯姆決定讓她進入私立的黑石學校，從這兒出去的人，就算不是總統，也大都是相當有名的人。學校果然接納了麥絲，而麥絲的成績也都進入前三名，這大大刺激了富家女伊莎貝拉。

　　父親湯姆是大廈的管理員，他也認識了伊莎貝拉的母親蘿拉，但也只憑添自己的寒酸，妻子在餐廳不斷地加班，才勉強湊足學費，但卻喪失了與家人相聚晚餐的機會，妹妹潔絲天真地問為何母親不像以前陪大家一起吃飯？爸爸卻無言以對。

　　伊莎貝拉是學校西洋棋社的社員，但卻應用詭計騙老師說麥絲並不喜歡他。進不了棋社的麥絲，有一天走入華盛頓公園，看見許多人正在下棋，唯獨一名叫諾曼的老人獨自閉目養神，麥絲要諾曼教她下棋，諾曼開價五元，然後立刻趕走她。

　　麥絲儲蓄罐內只有四元，她先給諾曼，等下個月零用錢進來，再來繳清，諾曼教法不一樣，一次只告訴她要用朋友當後盾，然後又把她趕走。麥絲原本沒有朋友，但她很快就想到貝琪。

　　透過對朋友的認識，麥絲也逐漸懂了棋中小兵的真正作用。而在這期間，她的外婆去世了，夜晚外婆似乎也常來跟她說一些她似懂非懂的話，但由於她的領悟力也越來越高了，譬如城堡，麥絲在看到教堂後頓時大悟，同時她也悟明世上其實並無分高下，只要適得其所，都能夠發揮最大的作用。

　　最後麥絲接受伊莎貝拉的挑戰，若麥絲輸，麥絲願意離開黑石回到41公學校。兩人的決戰使得麥絲終於領悟人生才是一盤更大的棋盤。在最後關頭，麥絲可以用小兵直取對方的女王，但她卻故意不落子而使得時間超過，最後依莎貝拉也感動向她示好，而諾曼也一口氣又加收了伊莎貝拉與貝琪兩名弟子。

◎ 分析

　　任何的棋藝都有其哲學的態度與生命的看法。看似平凡的一著棋，但其實卻已佈置了後續的百萬雄兵，這當然不是一般普通的棋手能了解的。

　　其實套句人生常說的名言，戰勝別人容易，要戰勝自己是最困難。要如何才能與自己一決勝負？很多人無法了解這些道理。

　　要知道我們一出生就面臨外六塵：色、聲、香、味、觸、法。不必再提醒，自己天天就在抉擇，選擇自己喜歡的，揚棄自己厭惡的。這聽起來似乎沒有什麼問題，但卻會產生自我的執著，殊不知這世界何其廣大，我們是否有想過我們的見解過於狹隘？以致喪失了許多我們甚至從未見識過的寶貝。所謂交融互攝是一件神奇的事，如果你的感覺是：你正是這個世界；而這個世界也正是你，你想天下還有什麼事情能夠難倒你？

　　每顆棋子都有其功能，這猶如我們在世上是各司其職，但若以人生的態度來看，任何一種功能其實只要站在正確的位置上，都絕對能發揮最大的功用。

　　以0這個數字而言，不管你加減乘除，不是毫無幫助，就是讓所有數字全軍覆沒。如此說來，0就毫無價值？其實是0站錯了位置。0不應該參與任何的算式，他的任務是站在隊伍的後面。

　　如果站在一千的後面，那就會變成一萬，站在一萬的後面，就會變成十萬、百萬、千萬……。正因為站對了位置，也突顯了他的價值。這正是將數字完全人生概念化的具體事實。

　　諾曼教棋並非教你那些棋子在棋盤上的規則，他要你去體會一顆不同的棋子在人生中應該有什麼類比。透過這種推演，下棋時的見地是運轉著整個人生，而並非只有是小小的棋盤世界。

　　但這樣的教法不見得每個人都能領納。從某種角度而言，諾曼應該已經是西洋棋大師，他領悟的棋盤人生如果是真確的，那究竟能有幾多人能夠了解而接納？

　　猶如禪宗公案的答案不能說破，這才能使得被接引的人有頓悟的契機，但諾曼的人生真義是什麼？電影中似乎有些含糊，導致麥絲的領納顯得過於草率，這一點是相當可惜的。

　　其實下棋還是得經過許多磨練，亦即經過更多高手與之交手的機會，如此才能鍛鍊出屬於自己的棋風，雖然諾曼的棋風是將整座城市當作他的棋盤，但這是何等高超的棋手風骨。也許西方人與東方人的見解始終不同，我們總覺得一名高手是沉穩內斂的。

　　相傳左宗棠要帶兵去攻打新疆的前一天，他在北京市內看到一個招牌「天下第一棋手」。左宗棠也是下棋高手，遂入內要求對奕，結果連下三盤，左宗棠均勝，臨走前交待對方必須把那招牌卸下。

　　左宗棠在新疆的戰事結束後，再回到北京，卻見那個「天下第一棋手」的招牌尚在，左宗棠理直氣壯地入內，再度挑戰店主人，但這回連下三盤，左宗棠卻毫無招架之力，連輸三盤。

　　左宗棠不免好奇訊問：「之前出兵前為何我能連贏三盤？如今班師回朝，為何會連輸三盤？」主人沉穩地回答：「之前見你將帶兵出征，不敢挫你銳氣，故連輸你三盤，如今大人既已班師回朝，我當然也當仁不讓，連贏你三盤。」左宗棠一聽才知，果然是人外有人，天外有天，也就敗的心悅誠服了　　
相較於諾曼，似乎比較沒有東方智者的另一種豁達，反倒是出許多鬼點子來考驗麥絲。也許是西方孩子善於獨立思考，但在小學期間，畢竟尚需要更多大人的引導與教誨，但你也不能說諾曼的教法是錯誤的，他在公園內的棋友並不太多，有可能沒有人敢跟他下，但也許有人認為這是一個麻煩人物。

　　但從網路上查詢，卻可以得到諾曼在棋界過去的豐功偉業，這種恃才傲物的處世風格，反而被鬼靈精怪的麥絲慢慢降伏了。

　　麥絲的家境貧窮，但父親依然想讓她唸私立黑石學校，只期望日後她能出人頭地。但這是一條傳統的路線，而諾曼卻是從艱困的環境中出人頭地的，只是美國沒有像日本設立「本因坊」或「棋聖」這些比賽，可以讓下棋的人風光亮麗，但其實這樣受制於一些頭銜，也不盡然是一件令人愉快的事。

　　西洋棋當然也有比賽的，但台灣參與的人較少，大部份我們許多人才會投入圍棋或象棋的比賽。然後現在的世界棋王卻在去年被電腦紛紛擊潰。若再經過蛻變，人類此生要下棋贏過電腦的機會是零。

　　由此可看出，不管什麼棋，其邏輯觀念與結構的分明，都可以搶先在下子之前就已經完成，但如果人類再也無法戰勝電腦，那只有勝過人，這代表了什麼意義？莫非是人類另一種浩劫的開始？這是許多人擔心的事。