導演：西川美和
主演：笑福亭鶴瓶、永山瑛太、余貴美子
日本 / 2009年 / 127分 / 保護級
禮讚：第33屆日本電影學院獎最佳影片(提名)
第4屆亞洲電影大獎最佳男配角(提名)
第34屆報知映畫賞最佳導演
村裡唯一的老醫生，竟然神秘失蹤…人生走到最後，究竟想要什麼？…
◎ 劇情簡介
村子裡唯一的醫生突然不見了，全村的人都很焦慮，警方也介入調查。因為這個偏遠的鄉村，根本沒有醫生要來。村人都是老人，以後若沒有醫生，真不知該怎麼辦？只是無人知曉究竟醫生失蹤的原因。
村長在一次偶然的機會，遇上了伊野醫生，以每年二千萬日圓的價碼，請他到鄉下的醫院工作。醫院內有一名大竹女護士，於是村中的老人安下心來，因為每個人生病後，都有個可以照顧自己的醫生。
這一日，一名叫相馬啟介的實習醫生到醫院實習，見識到伊野之所以受到村人敬重的原因，一名叫弘三的老人快斷氣了，家屬似乎不願意插管急救，伊野只好抱起弘三輕拍其背，口唸一路好走，沒想到弘三吐出一顆赤貝，然後又活了過來。
另一位老婦人滋子，因長期胃不舒服，伊野本建議她去大醫院檢查，尤其滋子的女兒律子，也是在城市大醫院的一名醫生，但滋子卻希望伊野不要聲張，因為年青人有她自己的工作，她並不想打擾她們。於是伊野找來賣X光機及各種醫療器材的齋門先生，每次談妥價錢，並由齋門接受胃視鏡檢查，企圖以這份沒有潰瘍的X光片為基礎，以理解為何不送大醫院的原因。
這一日，一名叫坂本的男人車禍受傷脫臼，但伊野打了針卻反而引起氣胸，這使得伊野手足無措，就連一般醫生也很難遇上，倒是大竹以前在大醫院時，見識過類似的技術，於是在她的暗示下，伊野戰戰兢兢地插下兩支抽氣的針管，然後送到大醫院，就連醫院的醫生，也一直誇讚處理的程序與觀念相當正確。
相馬受到感動，他告訴伊野說，就算實習結束，他將來也要再回到這個鄉下。而律子回來後，發現母親的情況出乎意料的嚴重，於是律子與伊野相互討論，卻得到了，可能是母親刻意隱瞞，而這些責任，反而是當女兒的自己，忽略了對母親的關懷，在母親倒地時，決定送到她的醫院內。
伊野其實是個假醫生，他似乎覺得應該要離開的時候了，於是他向律子告辭，用白袍揮舞然後丟在路邊，最終他還去醫院，以廚房送伙食為由去探視滋子。
◎ 劇情分析
日本早已走入所謂的「老年之國」，很多年輕人各自在城市發展，卻將老一輩的長者丟在老家。也不是孝不孝順的問題，而是在忙碌之餘，實在很難撥出時間，回到老家噓寒問暖。於是有許多日本老人獨居老家，卻在亡故之後十多天才被發現，這種情形已經逐漸變成一種常態了。
不只是日本，其他韓國、台灣甚至一些已開發國家，類似的情形也不少。「親愛的醫生」提供的，是總體的一個現象，雖然國情不同，但人性與世態現象倒是沒什麼差別，日本可能發生的事，在台灣也不會缺乏。
台灣的醫生，也普遍都集中在都會中，鮮少有人會願意去鄉下行醫的，一則環境的問題；二則每個人總會為自己的後路著想，不管開業醫師或者在大醫院服務，在都會中的各種機會總是較優渥的。
「親愛的醫生」分成兩條線同時進行，一條倒敘法，先說鄉下的醫生不見了，但眾人不明其因，心中也不免焦慮，這其實也難怪，因為那是所有全村的老人生病時唯一的依靠。只要醫生在，起碼在心靈上有了依靠，現在突然沒緣由地失蹤，這自然會引起村人的焦慮。
第二條線，則是伊野在村中替人看病，依仗的是人情世故，他的醫術不見得高明，基本的常識也許知道，因為他根本不是醫生，對待病人總是過一關算一關。誠如他所言，村長以每年二千萬日圓的高薪聘請他來，這是一個最大的誘因，但他也不是全然貪圖這筆金錢；起碼他每晚都在自修醫學常識，再加上他原本是賣醫療器材的，故對檢查的前置作業相當熟悉，也更能快速地判斷病情，這使得他在村人面前，一直保有絕對的醫術尊嚴。
當後來真相大白時，村人幾乎憤怒地指責村長。村長也百般無奈，是他一時大意將冒牌醫師帶回，伊野只能說是順水推舟，他原本也無騙人詐財之意，但畢竟二千萬的年薪，比當醫療器材的推銷員待遇，要好得太多了。
這是雙方相互角力鬥爭引燃的必然，雖是一個短暫的過程，但伊野這名冒牌的醫生，不僅治療了村中許多老人的病，也解決了村人許多問題。但其實真正的的病，大都是心理引起的。換句話說，老人的病大都來自孤寂，伊野來到這個鄉下，表相上他是治病的醫生，但其實他真正的付出，卻是給予村人，最大的慰藉與安定的力量。
老人的病，真正發作起來都會是要命的。但老人需要醫生最大的原因，是有一個，能夠傾聽他們各種煩惱與心聲的人，伊野欠缺的醫術，卻以「傾聽」與「關懷」作了修補，從而成為眾人最依賴的對象。
早期的台灣社會，其實也有類似的問題。當時醫院的護士，都是由許多鄉下無法繼續升學的男女小孩擔任。有許多女護士，在學得一些醫學知識或治療程序，就回到鄉下替村人打針開藥；而一些男護士，或許有機會接觸到開刀的機會，甚至於就受到許多醫院的留任，並擔任手術工作。聽說他們開刀的技術，比科班出身的醫師都來得好。其實現在聽起來很難讓人接受，但那卻是那個時代的事實。
台灣也曾有過，讓在軍中的軍醫在退伍之後，舉辦了二次會考，最後這些退伍老兵，全部成為正牌的醫師。可以看病的大都是以性病為主，也有一些人轉為法醫，其他不敢看病的，就將牌照租給那些從醫院退下來的男護士。這些密醫收費較大醫院便宜，因為當時只有公保，後來才有勞保，但對一般貧困大眾，其實都是沒有生病的權利。
不可否認的，這樣的社會型態，確實主導了台灣早期鄉下的情境。要不退而求其次，許多藥房也都是這些回鄉的護士所開，不像現在藥劑師才有資格開藥房，因為那個時代就充斥著所謂的「因陋就簡」，一切方便就好，這情形與這部電影有著密切的關連性。
「親」片中有一位送藥包的業務員，這是日本針對鄉下的人，實施的一種應變措施，在山中臨時拉肚子或胃疼，掛在牆壁上的藥袋內應有盡有，那兒痛都有對應的藥品，可算是應急措施，也是一種不得已的方便。
台灣光復初期，延續著日本人的措施，「掛藥包」這個行業，一直延續了很多年，可能在鄉下或山上，都還能看到這類的藥包。聽起來以現代醫學觀念而言，這是極其荒謬的，但那個貧困的時期，有誰會去關注到這些窮人？政府實施公保，公務員有了極大的保障，但對其他人而言，政府是失德失能的。
也因為如此，才會發生許多趣事，筆者在「春成的賠命錢」(民視單元劇)中曾讓一位外省的警察老陳，為村中好友的妻子，到公保拿些「美國仙丹」，即是消炎藥，因為其妻咳嗽不停，又無錢看病，這也是一種常見又不得已的常態。也充分顯現了，當時台灣社會的落後無知，但卻又是如此的無奈不堪。
「親愛的醫生」在伊野失蹤後，產生兩個極端，追蹤的警察在知道真相後，擔心村人可能會怪罪他們，因為村人失去了過去可以傾訴的對象，生命頓失所依。而另一方面，則是有些村人開始謾罵批評，因為他們認為，自己被一名密醫玩弄了，但卻不思考當時是如何對伊野萬般推崇。這一切的改變全都存乎一心啊。
「親」片充斥著人性的荒謬與真誠，因為一切唯心所現啊！
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