我的美麗爸爸(Lola Poter)

導演：納迪爾‧穆奈許(Nadir Mokneche)
主演：芬妮‧亞當(Fanny Ardant)
　　　泰菲克‧傑拉布(Tewfik Jallab)
法國 / 2017年 / 95分 / 輔導級
離家出走的他，只為了變成心中的她！感動媲美《我的母親》點燃揪心的家庭戰爭…

◎ 劇情簡介　　　　　

　　瑪莉卡去世了，她的兒子季諾非常傷心，他們一家從阿爾及利亞回到母國法國之後，好不容易買了一棟公寓，但房子卻必須由瑪莉卡的丈夫菲利德與兒子季諾一起繼承，季諾幾乎從未見過父親，為了告知瑪莉卡死訊，騎他的機車到提帕薩去找其父。

　　在一個鄉間的石頭老屋中，季諾見到了一名女舞蹈老師，她自稱蘿拉，但卻否認這兒住著菲利德。季諾無奈只好再騎機車回巴黎。

　　其實菲利德自從離開瑪莉卡後就變性為女人，並與另一伴侶凱薩琳同居，一名男同志佛列德擔任管家。在季諾離去後，蘿拉入房內傷心哭泣，而這同時也接到伯納德律師的信函，謂處理遺產之事必須由他親自到巴黎簽署。

　　蘿拉到了巴黎並入住飯店，她透過季諾留下的名片，找到他的工作室，知道他是一名調音師，於是以飯店名義邀請他來，結果發現烏龍一場，在得知父親變性而成為女人之後，季諾的憤怒可想而知，甚至有想揍他的衝動。

　　季諾回住處找到「季諾的割禮」影片，那時候季諾還小而父親俊秀無比，但萬萬沒想到菲利德會變成如今的蘿拉。事實上蘿拉也親自去找伯納德律師，表明他已經變成她，並願放棄房子的繼承權。

　　季諾思及親情，自己來飯店找蘿拉，兩人一起在外面喝酒，但一談到關鍵的事，季諾便逃避離去，蘿拉追出已不及，反而把衣服掀開直挺挺躺在大馬路，一時汽車堵塞，季諾只好再度回頭將酒醉的父親扶回飯店。

　　季諾無法說明自己的情緒，只好騎機車狂奔。而蘿拉也曾到墓園悼祭妻子瑪莉卡，這也使他回想起過去與小季諾盪鞦韆的情景。蘿拉也與季諾的阿姨荷西達見面，荷西達也決定要為這對父子找回原有的親情，但不久卻傳來蘿拉以酒服用大量安眠藥自殺。

　　季諾到醫院探視甦醒的蘿拉，此時兩人才慢慢尋回原本就潛藏在心靈深處的親情，或許在一次擁抱之後才真正尋回那份初心。在蘿拉的要求下，季諾答應用機車載她去兜風，兩人騎機車到達風光明媚的海邊，從這兒開始尋補前面失去的親情。

◎　劇情分析

　　廿一世紀開始，應該是人類開始用平等的態度，去面對「同性戀」的議題，再加上現代醫學的發達，使得變性手術變得更為容易而非遙不可及。

　　當一個靈魂發現外在的身軀性向與自己有了差異認知，就猶如是上帝將靈魂錯置，使得外內顯得格格不入，這不僅會影響一個人的性格，甚至更甚者會使得當事人逐漸因痛苦而致精神分裂。

　　在一九三0年代，面對所謂的同志，若不是將之視為精神錯亂，就是以私刑活活打死。這在李安導演的「斷背山」的原著小說中曾經提及，在美國鄉下類似的案件，警方也許也是幫兇，到最後這種案子會被淡忘，甚至最終不會有人再提及此案。

　　相較於今日對同性戀議題的開放，真是有天淵之別。但這似乎也反映了一個事實，同性議題並非因為社會認知的開放與否而有數量上的差異。這表示自古以來，同志議題始終都是一直存在的，只是為了應付大環境的壓迫，在某些時刻便會從公開而轉入地下化。

　　「我的美麗爸爸」是用最特殊的切入法來呈現這個議題，因為電影一開始，爸爸早已經透過變性手術成為蘿拉，而原本的丈夫身份菲利德是在法律上存在的。究竟我們要依究的是人性或法律？這兩樣基本上是格格不入，甚至是相互排斥的。

　　菲利德在某種角度而言，是位相當勇敢的人，他（她）勇於擔任自己，在性向而言其實自己是心知肚明的，但內心的感受是一回事，真正去執行卻又是另一回事了。

　　多少人像菲利德一樣，痛苦地擁抱似乎不屬於自己的軀體，但卻無法大聲吶喊，因為社會輿論何其強大？若有些許違逆，社會的反壓將會排山倒海而來，只因為社會體制早己形成的定格，若有差異則必視為異端。這也是為何很多人用沉默偽裝來裝扮自己，因為只要存活在這個世上，終有一天一定能遇到志同道合的人，若無機緣，則長年讓自己活在另一種沉淪之中，當然這會是另一種層面的故事了。

　　本劇採用「完成法」，再回頭來呈現過去一直隱藏的關鍵。在一次劇本中最重要的具象事件─瑪莉卡的死亡，從而帶出兒子季諾早晚都要去面對的問題。

　　當季諾去找父親時，讓他無法接納的是父親菲利德卻已經以「母親」蘿拉的腳色出現。別忘了他們這個家族是原本在阿爾及利亞的猶太人，在這兒宗教的議題似乎刻意被忽略了，因為若摻予了宗教議題，恐怕最後會尾大不掉。

　　現今的同志議題獲得普遍的認可，但這尚是屬於表相，畢竟後面除了法律認可之外，最重要的宗教議題都是無法取得共識的。當然社會走向的變化也並非全然沒有抗衡的力量，於是雙方面採用的方式是相互拉扯，也相互不碰觸。

　　從在巴黎的墓穴方式就能知曉，猶太教有其該有的方式，而這些在法國境內是分別尊重的。現在的猶太教似乎也有些許改變，在「辛德勒的名單」這部電影中，很清楚地呈現猶太人是不用花來祭奠的，因為怕花香會導致靈魂的散失。不管這是否傳言，但卻是在影片中有過的呈現。而蘿拉和季諾去墳場時，其實還會在墓旁種花。這是一種時代的改變或風尚新取捨？

　　台灣的情形不也是如此？多年前的葬禮與現今的方式可謂截然不同，若要究責，那過去的葬禮才是正確？還是現在的葬禮才正確？這應該是一種時代的新呈現，沒有對與錯的問題，畢竟「萬法唯心造」。

　　季諾的期待當然很大，他已經成年，很多事情都能自己獨立自覺，但從傳統觀念而言，父親就是父親，但如今站在他面前的身份，他該稱父親或母親？季諾的反應如此之大，是因為這是他從來不曾思考過的問題。

　　最早季諾滿腦子充斥父親的「老二」被割除的問題，而這純粹從他自己的角度去思考，但在慢慢接觸後，甚至最後與蘿拉在醫院中的擁抱，這才慢慢使他的思惟逐漸會站在蘿拉的角度，也從而化解了父子兩人的心結，畢竟菲利德在季諾很小的時候就拋棄這個家庭，雖然目標是想尋回真正的自我，但他付出的代價實在太大。

　　人為何會有同性戀的舉措？我試圖以佛家的觀點來詮釋，如果說今生的「業識種子」會導致你出生為男，但因過去世過多的「習氣種子」較傾向女性的歡悅，於是在身體上，於投胎時便成了男兒身，但出生後，對於女性的執著就會導致「同志」議題的產生。

　　我也無法提供一些證據來證實這樣的觀點，但從「唯識種智」的方向來探索，確實是一條目前唯一的釋途。但這並非是事實，現今社會的容忍與接納是同志相當樂觀的年代。未來的變性手術會愈來愈便宜，類似菲利德的案例只會增加不會減少。

　　其實同性或異性的相處，都有其該有的準繩，端看你自己的認知，就像季諾一樣，認知也會改變的。當一切都能共融之際，並非是你的寬容，而是你原本狹隘的世界，透過你的心量有了新的認知，也就是你在分別之中，其實也產生了更多的智慧。