主演：奧萊斯雅‧魯林(Olesya Rulin)
喬許‧丹斯格(Josh Danziger)
美國 / 86分 / 2011年 / 輔導級
蜜莉和諾亞是從小到大的青梅竹馬，在相戀後卻面臨被迫分離的命運。 幾次，他們從朋友身上看…
◎ 劇情簡介
諾亞在病床上躺了兩年，因為長期臥病的緣故，使得他腦中一片空白，只聽人說他經歷了一場大火，而他的父親死在這場火災之中，而諾亞是唯一的倖免者。這使得諾亞感受更大的沮喪，昏迷後的後遺症，使他腦中呈現完全一片空白。
但諾亞從隱微中殘餘的一絲記憶，慢慢浮現一些訊息，首先他在酒吧中遇見了泰迪，對泰迪他有一種熟悉又陌生的感覺，也因為這樣的聯想，他在腦海深處也逐漸浮現一位女孩的倩影，但只要認真思索，女孩的影像就會消失無蹤。
諾亞再次回到醫院複診，這在偶然的機會中發現自己的病歷紀錄，原來他有「誘發型妄想障礙」，而跟他有一樣類似病史的女孩，正是潛意識中浮現的女孩愛蜜莉。於是諾亞決定尋找愛蜜莉，企圖從中尋找線索來填補腦海中的空缺。
原來諾亞與愛蜜莉是一對青梅竹馬，兩人感情甚佳，只是他們似乎具備了預知能力，在他們眼中出現的幻影，到最後幾乎都會實現，於是久而久之，他們倆人便被視為異端，許多人避之唯恐不及，紛紛與他們切斷連結，唯恐被他們看到任何幻影，而最終噩運臨身。
更令人扼腕的是，原本是一對美好的情侶，也因為這樣而遭受強迫分離。於是諾亞誓言一定要找回愛蜜莉，以便尋回屬於他的過去。
問題是當兩人再度相逢之際，會不會一如以往一樣，再度從朋友身上見到幻影，而使得眾人再度噩運臨身？
事情的演變似乎早已註定，接踵而來的噩運，使得身邊的朋友不斷地提出抗議，但諾亞不相信這些噩運是因為他與愛蜜莉帶來的，他與愛蜜莉也勇敢地提出抗辯，但現實的壓力卻有增無減。
或許這些議題有著更多的討論空間，愛蜜莉與諾亞似乎也必須開始認真考慮兩人分手的可能，但若不分手，卻也揹上自私的罪名，面臨這樣的抉擇，使得諾亞與愛蜜莉心中產生了極大的矛盾，如果真心相愛，那兩人為何不能廝守在一起？
◎ 劇情分析
在佛法的法義中提及，修行至三地以上者，將會「不修神通，自有神通」，這是屬於心量與見地的問題。所謂神通即是他心通、天眼通、神足通等，尤其宿命通更是能知過去、現在與未來種種的因果關係。很多自認為神算的人都會有其算命的根據，但這與神通不同。
「詛愛」的立足點是從醫學觀點進去的，「誘發型妄想障礙」其實也只是精神醫學上的一個名字，只因在臨床上有過這樣的病例，故將這個病取了這樣的名字，以供醫學上討論之用。
其實精神科有許多的現象都是屬於神經系統，無法像某個器官可以明顯看到與對應，故大部分的醫師也都只能以鎮定劑或舒緩神經的藥劑來處理，畢竟神經是相當複雜的，歐美人士常備的「阿斯匹林」基本上也是相當有效的解熱鎮痛藥，現在經過醫生的實測，阿斯匹林尚有溶解血栓的功能，故覺得胸悶時在送醫前，大部分的人都會先服用二顆阿斯匹林，只是阿斯匹林對東方人而言，較傷胃，這是較大的缺點。
「詛愛」探索的雖是屬於罕見的精神疾病，但因能預先看見即將發生的幻影，而事後這些幻境竟然都會一一實現，就當事人而言，是否應該將幻境的事告知對方？這是一個難以決斷的事。
如果將幻境告知，最後真的發生，那發生悲劇的人不會認為你有「神通」，他會認為是「詛咒」。
但如果你有了幻境，然後因為怕人有什麼說詞，從而將這些幻境埋藏在心中，但在最後竟然發現一切都是真實的，這樣難道自己心中不會難過？
但就算「誘發型妄想障礙」有時會發生幻境的現象，但你真的能保證這些幻境真的會發生嗎？這對當事人而言是相當矛盾與痛苦的。更何況諾亞也在經歷一場火災之後，過去的記憶卻成為一片空白。
故事用倒敘的方式使得情節有了懸疑與張力，透過角色的追索，我們也慢慢進入諾亞的內心世界，像「剝洋蔥理論」一樣，情節彰顯出真相時，正是戲劇的結尾，但在開放性結局的佈局中，我們卻多出了另一種傷感的情懷，畢竟人生中有許多在現實中無法用常態解決之事，有時陷入這種困境之際，也正是面臨抉擇的臨界點，有時我們能善用這種應付困境的態度，在人生的試煉中反而能找到一種新的方向。
但也不見得每個人都能用正面的思考去面對各種困頓，因為人生在不同時期接踵而來的困擾，都是屬於過去累世的業識，不管善或惡，每個人都必須要直接去面對的，很多人不相信因果關係，但其實這觀點雖屬佛法，但其實都是真實義。
有時我們會做夢或在打坐中有了一些現象，這其實是第七識末那識的過去產生的業識或習氣種子。當然也許也會有對未來所即將發生的事作了預言，筆者曾兩次夢見出了車禍，於是刻意換車，但最終車禍還是發生，只是夢中的騎機車婦女變成一名中年男子，而撞的角度則是略顯偏差，但其實與夢境中的車禍大體上是相同的。
但有時有許多的夢境並不會發生，有趣的是愈是「快樂」「愉悅」的夢，發生的比例極低，甚至可能性並不高，想想不免令人沮喪。
看見幻境確實會對諾亞產生極大的心理影響，人類很多的心理情境都會直接或間接影響到生活。譬如面對一種重要抉擇之際，在最後決斷時，必然會從幻境的堆疊中重新考量。這是人的心靈困境，也是每個人都必須面對，並在最終時作出決斷的時刻。
如果所有的朋友或親戚都視諾亞為不受歡迎的人物，如果你是諾亞會作何種選擇？也許諾亞帶著愛蜜莉遠走他鄉，不再過問或理會那些幻境，說不定能解決他受另眼看待的窘境，說不定那些病症也會自動迎刃而解。
佛法的參究有時也會有些幻境出現，但這是因人而異的。一名到深山打坐修鍊的和尚，在即將入定前聽到外面一棵大樹倒下的聲音，他自己告誡：此乃魔考，於是繼續打坐，但不久之後，又聽到倒下的第二棵大樹聲。和尚雖然訝異，但依然堅定告訴自己：這是魔考。終於在他又即將入定時，第三次的大樹倒下聲再傳到耳祭，和尚這回再也忍不住起身推門而出，誰知門外的森林紋風未動，和尚不禁慨歎：「我又被魔騙了。」
心在作抉擇的同時，一定會面臨兩種心境：好與壞、善與惡，等等兩極的抉擇，這都會面臨善惡抉擇而衍伸的習氣種子與業識種子，故在作抉擇的同時，其實是一種修行的執行。但面對善惡並非擇善固執便是真諦，其實應該不思善、不思惡，再返觀自性才是真諦，這是六祖慧能告訴慧明的法語。問題是甚麼是返觀自性？而自性的依據又是如何？這是一個大哉問，也是佛法中最重要的第一義諦，知者乃是真實義的菩薩。
「詛愛」是一部不受重視的電影，其中要探索的醫學真諦我們無法參與，但其背後的因果關係，卻是每個人息息相關。謹藉著這部影片傳達一點「唯識學」的概念，希望有緣人能夠領納而實踐。
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