演員：魯法特．松格爾(Rifat Sungar)
尤烏斯．賓各(Yavuz Bingol)
土耳其 / 2008年 / 99分鐘 / 輔導級
禮讚：榮獲2008年坎城影展最佳導演獎
以一個家庭的崩解反映出土耳其的社會問題。不聽、不聞、不見是否就能一切安好？…
◎ 劇情簡介
西爾維特是個公司老闆，在一個夜晚開車時撞死了一名路人，他嚇得躲了起來，但一輛路過的車子卻記下了他的車牌GD-1483，同時也報了警。
正要競選的西爾維特怕這場車禍會被對手大作文章，為了不影響選情，於是把司機艾義普找來商量，請他代罪入獄服刑，在服刑期間艾義普的兒子亞斯梅爾可以代替他領薪水，而出獄後，他也會再給一份重金以為酬勞。最後在矛盾掙扎中艾義普頂罪入獄了。
亞斯梅爾一直考不上大學，父母要他去重考，但他都不以為意，在父親入獄後，一直希望媽媽海瑟爾能先去找西爾維特要一筆錢以便讓他買一輛汽車。海瑟爾拗不過兒子，只好在西爾維特選舉落選後去找他。
西爾維特心情極端惡劣，但在海瑟爾欲回家時，主動在公車來之前送她回家。在下車時西爾維特對海瑟爾表示，以後他可以為她做任何事，只要有需要就可以打電話給他。
有一天，亞斯梅爾對母親回來的行徑感到好奇與困惑，海瑟爾支吾其詞，只說西爾維特把部份的錢給她了，但一股怪異的氛圍立刻籠罩在四周。這一天兒子要去馬拉提之前，見母親接到一通電話後就心神不寧。而亞斯梅爾在車站候車時突然嘔吐，在洗不掉污穢吐的情況下只好回家。沒想到他竟發現母親與西爾維特的姦情。亞斯梅爾相當激動，但最終他從廚房取走了一把切麵包的刀後離去。他在外面等西爾維特開紅色車子離去，才入屋內問母親，母親在逼問下才說出西爾維特來，亞斯梅爾生氣地離家出走，晚上睡在火車站然後去監獄探監，而艾義普見兒子講話吞吞吐吐也起了疑心。
艾義普出獄後拿到五十億里拉，兒子竟開車來接他，艾義普更加懷疑。而海瑟爾則沉溺在慾望中竟主動去西爾維特家門前揮手招呼，西爾維特氣炸了，打手機責備她不應站在門口，這電話被艾義普接到了，他生氣責問為何她買以前從未穿過的時髦內衣。終於西爾維特被亞斯梅爾殺死了，這回換艾義普去找開茶店的老闆巴拉姆，他願意給他一筆錢請他代替兒子入獄。
◎ 劇情分析
人一出生便與六塵接觸，也引發了六識，從而在這些生滅法中不斷地攀緣，並由此處處作主與決定中造就了許多業識種子，也就難逃因果報應與輪迴。
若以現實的人性觀之，人之心性極端複雜，只因從出生後人就不斷地存活在慾望之中，「色慾」、「物慾」、「貪慾」同屬佛經中所云的三毒「貪、瞋、癡」。這些道理其實很少人不懂，但真正能跳脫貪念的引誘卻不是一般人能做到的。
「三隻猴子」的出處是出自日本著名的寓言典故「三不猿」，其意是指三隻分別捂住眼睛、耳朵與嘴巴的猴子，中國儒家也強調：非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言，也有異曲同工的意象。但這也都只是禮教道德方面的引導，但一牽扯到人性之際，很多禮教與道德是必須重新接受考驗的。事實上，人存活於世其實就像一隻焦躁的猴子不斷地捕捉自己的影子，在勞思勞形中以為獲得什麼，但其實只是掉入虛妄的追逐罷了。
「三隻猴子」的結構簡單得不能再簡單了，但也因為簡單，其衍展出的劇情之可能就變得多面向了。導演的另外兩部影片「遠方」、「適合分手的天氣」都具備相同的氛圍與元素，但導演的功力卻始終能在極簡的結構中展現他俐落的批判與諷刺的大刀，在極致地挖掘靈魂深處之際，觀眾也同時檢視了自我人性的卑微與醜惡。
為何西爾維特開車撞死人需要司機艾義普替他頂罪？只因他正好要競選，他怕有把柄落入對手而遭炒作，這個理由突顯了現實社會的不公與不義。問題是艾義普經過一番思考後也答應了，在情與理上身為司機的他似乎是沒有其他選擇的，於是這樣詭異的交易就完成了。
如果事情只介定到這兒應該也能為人接受，畢竟一個願打一個願挨。然而事情出現在慾望被建構之後其實是永無止境的。艾義普的兒子亞斯梅爾是個不學無術之徒，大學未考取便一直待在家中，父母要他重考他也不放在心上，但當他知道西爾維特會給父親一筆錢以及每月的薪水照領時，他買一輛車的慾望便強烈地油然而生。坦言之，如果發生這麼多的爭執努力究其源頭，不難發現癥結點就在亞斯梅爾的貪求物慾。因為他吵著要母親先去向老闆拿一筆錢以便作為購車之用，這才使得海瑟爾與老闆有了見面的機會，從而引燃了兩人的偷情。
事實上艾義普也在內心夾雜著一些貪念的，尤其出獄後的那筆重酬更是吸引著他，也許這一生都賺不了那麼多吧？在貪念的驅使下，艾義普作了一次的豪賭。只是沒想到當兒子的貪念也無意中介入時便使得事情有了令人意想不到的變化。
老闆的處事態度是圓融而果決的，只是在發生車禍的當下卻顯得沒有擔當而懦弱，若非剛好有一輛車經過，老闆可能會駕車逃逸的。直到落選後又見到風韻猶存的海瑟爾時，西爾維特就在色慾中起了貪念。他刻意釋放願意幫助她的訊息，而海瑟爾也在同時興起了對富裕的氛圍以及偷情愉悅的貪念，這段露水姻緣一拍即合。但海瑟爾沉迷與困惑的情形出乎老闆的意料之外，也許老闆對類似的偷情是個中高手，但卻忽略了海瑟爾的經驗淺薄，這也是為何老闆在發現海瑟爾毫無避諱在他家門前徘徊時會如此生氣的原因。
海瑟爾在慾望被重新引燃之後，她便沉溺其中無法自拔，就算丈夫已經出獄，她依然貪戀於其中。艾義普發現妻子的不軌，但他卻只能發洩在妻子身上。但兒子亞斯梅爾的想法則不同，他是母親外遇的當場目擊者，在那當下其實就已注定悲劇的發生，因為他從廚房帶走了一把切麵包的刀。
人的盲點在於只懂得追逐，但卻忽略了當你有所得也就必然有所失，正如人有了生則也註定了死，問題是每個人都會慶祝生日，但對必然的死亡永遠是避之唯恐不及。這道理其實每個人都會懂，問題是很少人會願意勇敢地面對它。
比較世故的艾義普也只能到茶館閒逛，看起來這是一條毫不起眼的支線，但當艾義普知道兒子殺了西爾維特之際，過去發生的事又重新被演了一次，只是這一回事件的角色全部換了人。
人的行為創造了各種可能，但其實還是有其固定的行為軌跡可尋，這就可歸納在人性了。而人的各種行為也都有其背後條件的支持，否則沒有專屬的條件則其後續的行為都無法完成。譬如說艾義普若非從老闆那兒拿到五十億的里拉，他如何去要求茶館的巴拉姆去為兒子頂罪呢？
這個世界始終都是躁動不安的，但我們不能歸咎這個世界，其實一切的癥結都在心的躁動。物慾橫流引動了其他的慾望，反過來色慾的誘導也會有相乘的效果。若無法完遂貪念，人就會無明火而起，此乃瞋。不明生命真諦而永遠沉淪其中，此乃癡。這是一體三面的問題，但人生在世卻始終很難脫離這三毒。就算是入地菩薩也還是有較淡薄的貪瞋癡。
透過這部影片我們可以更清楚看清人性，相信也可以讓觀眾引以為戒。
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