演員：亞尼．霖克(Arne Lenk)
凱瑟芮娜．史卡勒(Katharina Schuttler)
德國 / 2008年 / 90分鐘 / 保護級
即將步入禮堂前，與千方百計阻撓婚事的未來婆婆展開大戰…
◎ 劇情簡介
一邊在餐廳打工也邊唸書的芮貝卡在認識男友洛茲後就要結婚了。芮貝卡請好友伍蒂娜為她特製了一套新娘禮服，眾人均讚嘆不已紛紛為她的婚禮予以祝福。
結婚的前幾天，洛茲的父母以及兄嫂甚至一名女兒蘇菲亞都住進了芮貝卡與洛茲的屋內。公公陸迪格尚稱講理，但婆婆葛琳達以自己是心理學家自居，硬是以自己的觀點重新擺飾了屋內的傢俱。但因為蘇菲亞打小報告，葛琳達更誤以為芮貝卡是一名酒鬼；甚至認為拿大白鯊的影片嚇唬蘇菲亞，對於初見面的媳婦早已不具好感。
芮貝卡無意中說出等他們回去後會再度將傢俱擺飾恢復原狀，這讓葛琳達更加無法忍受。但葛琳達依然保持風度拿出一套她以前結婚的禮服要芮貝卡在婚禮上穿，這讓芮貝卡相當不以為然，但雙方還是相互隱忍。葛琳達與芮貝卡一起去散步，提到了婚後生孩子的問題；甚至要芮貝卡帶她到學校看她的攝影作品。葛琳達從作品中批判芮貝卡表現渴望，企圖從這個世界找到一條出口以便躲藏在另一個世界中，因此更加質疑芮貝卡酗酒的習慣。
回程中芮貝卡以為只有兩站捷運不會有稽查員，結果也遇上售票機故障遂不曾為葛琳達買票，結果不但害葛琳達被抓甚至另一句玩笑話讓她作了驗毒的程序。誤會愈深的芮貝卡決定要做一道晚餐來取得諒解，但因他們全家都不吃甜椒，慌張的芮貝卡向餐廳求援，餐廳派喬治送來食材，但葛琳達又要求她穿上那套禮服，結果禮服不小心被火燒了一個洞，也跟喬治撞得兩人相擁在一起，這使得情況更加混亂而尷尬。但葛琳達不只如此，她三更半夜還貼伏在地板上企圖聽兩人作愛的情境，雖被老公叫回，但她全面指責芮貝卡是一名相當不老實而可怕的女人。
芮貝卡一直想要挽救這種劣勢，她將禮服送交伍蒂娜修補，但卻也意外發現葛琳達竟然又回去找洛茲的前女友薩碧娜甚至邀請她成為晚餐的作上賓。但芮貝卡誤食一碗湯而嘔吐又引得葛琳達的憐愛，但知道她未懷孕時不禁大發雷霆。在婚禮的當天兩人爭執想搶先一步到教堂，但最終芮貝卡坦言她未懷孕而離開教堂，但愛她的洛茲尋找一整夜，終於在警察陪伴下回來有了美好的結局。
◎ 劇情分析
男女結婚是天經地義的人間喜訊，但在過去的傳統觀念與現今的見解其實因為社會脈動不斷變化的結果，有了極大的差異。而這份改變，從過去父母或上一代的主導性慢慢轉移成為當事人的自我主張。
婚姻雖說是倆口子私人之事，但不可諱言的，多少是必須與對方的家人有著連動的關係。因此不管你喜不喜歡，親家之間的爭執與衝突將會不斷地因循下去，而由此引燃對夫妻之間的對立也是不可避免的事實，因此現代男女在這個議題上絕對有討論不完的空間。
在台灣早期的婚姻中大部份是媒妁之言，雖說自由戀愛也不在少數，但作主的權力都掌握在父母兄長手上，長輩說了就算，容不得有任何討論議價的空間。光復初期這種現象還普遍存在，直到民智漸開教育也漸普及，男女在婚姻觀念中漸漸有了自主獨立作主的見解，甚至在廿世紀末女性主義思惟的薰染，更多的女人比起她們的上一代便有了更堅定的自主權利了。
獨立自主的另一個面向是自己要全面負責，這永遠是一體兩面的，也是女性主義中相當重要的元素之一。如果對方真的是自己的真愛那又何必顧慮其他呢？人生是如此苦短稍縱即逝，浪費在猶豫不決裹足不前的矛盾中實在是浪費生命。
問題是，什麼樣的人才是你的最愛呢？這是不必分男女的問題，而答案其實也不會有男女之不同而有所差異的。什麼樣的特質與條件是你認為對方是可以廝守終生的伴侶？或者那種特殊的感覺只是一時天雷勾動地火，等到激情過後便立即煙消霧散。
芮貝卡與男友洛茲的認識是刻意被輕描淡寫的，因為故事一開始芮貝卡就已經在試穿新娘禮服，顯然她也是嫁意甚堅。但不管如何，這幾乎是全劇芮貝卡可以獨自作決定的，直到她的婆婆葛琳達出現後，立刻屈居下風。為了讓婚事能順利舉行，芮貝卡幾乎是逆來順受的。從這一點而言，她確實是相當愛洛茲的，否則以現代的年輕人很少能受這種氣的。
然而芮貝卡愛上洛茲什麼優點呢？導演顯然在這個議題上並未深入挖掘，只是將情節全都放置在兩名未來婆媳之間的鬥法。其實這些情節在台灣這個社會也是處處可見的。為人父母不管是娶媳婦或嫁女兒，心中總是有著許多心理層次的問題。如果是嫁女兒，會覺得家中的成員突然少了一人，這種割捨之痛在當下必然是相當難堪與不安的；而如果是娶媳婦呢？家中多了一名成員難道也會有問題？答案是肯定的，因為母親或父親會突然發現兒子其實在結婚的當下，也早已分離而出。
這是一個很自然的事，但一般人卻往往忽略了當事人的心理，葛琳達自稱是心理學家，但其實她的心理是最不健全的。大媳婦每件事情都容忍附和她，因為葛琳達的強勢作風其實是來自失去兒子後的不安，所以她才會每樣事情都必須由她來主導與控制，無非是求取一種原有地位的安全感罷了。
其實葛琳達忽略了世上並無所謂的「永恆」，就是她真的能控制兩個媳婦，但時間依然還是會解構一切的。人生的真諦應該務實地面對該發生的事，就像演一齣戲，沒有永遠站在舞台上的演員，下台時反而更能客觀地觀察一切，若能從這個角度來看，就是成熟的表現。
葛琳達的丈夫就比較豁達，但他愛上葛琳達這段戲雖然只是用講的，但卻相當動人。葛琳達主動來邀舞，他拒絕了，但半响他反而去告訴葛琳達應該要由男人來邀舞，而兩人就在那個夜晚註定了一生。或許這也是陸迪格一生中唯一能作主的，但既然他主動選擇了這樣的妻子，日後必然有他該有的覺悟吧！
年輕人又應該以什麼樣的態度來面對呢？芮貝卡的態度過份美化了愛情，雖然也在情理之內，但與台灣目前的情況似乎有著極大的落差。結婚之後並非就是為了延展下一代，這幾乎是現代年輕人的普遍共識，因此也使得生育率大幅下降，這一切難道說明了我們新生代的青年男女缺乏愛情的薰染？其實也不是如此，反而應該說，現代的青年男女太過獨立也過度詮釋了見解。
當然經濟的問題使得大家提起結婚立即避之唯恐不及，先行同居幾乎是一種必然。但長久以此之後，當一切都懶得再做變動時的情形幾乎是他們很少願意去思考的。這樣全面性的婚姻退卻其實是相當不正常的，必然與整體社會的文化與脈動有著極大的關連。而當一切都以現實面為考量的前提之際，所謂的「愛情」反而就必須退居第二線了。
現代的年輕男女比劇中的芮貝卡有著更獨立自主的觀念與見解，但顯然對愛情也有了更多的疏離。芮貝卡可能成為示範嗎？在廚房那段忙得把新娘服燒掉的情境絕對是她們畢生的夢魘。但仔細想想，任何時代的愛情互動外在氛圍雖有不同，但其本質是大體相同的，問題是你要從那個角度切入來觀視。人性中至善的本質都是「愛」，所謂的愛情自然也包含其中，相信未來的世界最終都還是會走回傳統的婚姻道路，對此我們應該抱持最樂觀的信心。＊
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