主演：劉智泰、伊勢谷友介
韓國 / 日本 / 2014年 / 120分 / 普遍級
禮讚：獲邀 金馬國際影展觀摩電影
獲選 釜山國際影展觀摩電影
獲邀 上海國際電影節觀摩電影
當他陷入生命與夢想的兩難抉擇時，經紀人好友澤田仍不放棄希望，並找到聲帶手術界的權威替他執刀…。
◎ 劇情簡介
被譽為百年難得一見的天才聲樂家裴宰徹，正在德國歌劇院演唱普契尼的歌劇「杜蘭朵公主」，他渾厚的嗓音震撼了現場的觀眾，不僅贏得滿堂彩，也吸引了從日本來的經紀人澤田。
澤田幸之試圖說服裴宰徹到日本打天下，一齣威爾第的歌劇「遊唱詩人」正等待他去征服日本。裴宰徹有些猶豫，原先拒絕去日本，最終經不起澤田的遊說以及他的誠意，於是裴宰徹與妻子到了日本。
在澤田的安排下，裴宰徹的天籟之聲果然征服了日本，引起很大的迴響，同時澤田與裴宰徹的感情似乎在合作之餘也培養出更深厚的友誼。
裴宰徹曾被美國時代雜誌譽為「百年一遇的好聲音」，但就在所有的讚譽加諸在他身上之際，裴宰徹卻被檢查出罹患甲狀腺癌，聲帶麻痺。在開刀時聲帶神經受損，換句話說，他已經完全無法再站上舞台展露歌喉。
突然而來的打擊，使得「奧賽羅」必須在人員上重新調度。澤田則用更多的心思，為裴宰徹的病症尋求新的契機，並找到日本在聲帶方面的專家一色醫生來為他診治。
一色醫師果然是聲帶高手，他以高超的技術慢慢恢復裴宰徹的聲帶，而且還像一位調音師一樣，必須校正到患者的最佳發音，這種稱為「定位手術」果然讓裴宰徹的聲帶得以改善與痊癒，正當大家慶幸之際，卻又傳來另一個噩耗。
原來手術之後的裴宰徹，一直辛苦努力地復健，希望能早日再度登台演唱，然而裴宰徹知道自己似乎已經無法再回到過去那顛峰的狀態，於是再度請醫生來診治，這才發現最早在德國因癌症手術時，因聲帶神經斷裂，甚至也拉扯了右邊肺部的神經，也因受到牽連而斷裂，這自然會影響到裴宰徹的高音呈現。
這樣的症狀，似乎連最高明的醫生也束手無策了，而打擊最大的是裴宰徹，他知道自己終生無法再上台演唱了，然而在澤田以及妻子的鼓舞下，裴宰徹堅持於自己的宗教信仰，於是不能在大舞台上呈現美聲，但他依然以聖歌「奇異恩典」與大眾分享。
◎ 劇情分析
男高音或女高音，甚至男低音都是屬於天才型的。換句話說，這種天賦是上帝賞賜的。二十世紀最有名的男高音帕華羅帝，便被戲稱他的喉嚨是上帝親吻過的。
全世界產生最多的男高音在義大利；而最多的男低音都出現在俄羅斯。如果這個資料是正確的，那表示人的聲帶似乎與地理位置和氣候有關係？
其實這也許與歌劇的盛行有極大的關係。在電影中，我們可以看見義大利的小學，他們從小教合唱即是威爾第的「納布果」中第三幕的詠嘆調「飛吧！思想，乘著金色的翅膀」，以這種普及的現象來看，自然就能夠發展出更多優秀的男高音。
台灣的男高音不多，因為音樂教育並不普及，記得政工幹校音樂系有一位男高音李宗球，他曾經在唱白蛇傳時，受到當時宋楚瑜的賞識，特別送他去歐洲深造，以期為台灣培育出一名出色的男高音，可惜後來李宗球回來，似乎也沒什麼歌劇讓他表現。因此這事就不了了之，也很快被人忘記了。
帕華羅帝的故事是相當有趣的，相傳他在舊金山歌劇院擔任「波西米亞人」的預備歌手，一直輪不到他演出，直到有一天主角因生病未到，帕華羅帝臨危受命，出場演唱，沒想到一炮而紅，從此展開他「天下第一男高音」的生涯。
有趣的是，喜歡吃牛排的帕華羅帝，第一次領了七百元的演出費，竟然去買了一台烤牛排器，帕華羅帝喜歡吃牛排是相當有名的。每次一餐不像一般人一塊的量，而是六塊牛排，有傳聞在他死後負債累累，會不會是吃牛排吃垮的？
帕華羅帝的父親聽說也是一位男高音，但因有懼怕舞台的毛病，只要站在舞台上便唱不出來，因此終生不曾在舞台上表演過。帕華羅帝為了讓父親一圓歌唱的美夢，每次唱完波西米亞人的第一幕結束後，幕後尚有一段必須飆高音，聽說都是他父親唱的。這只是傳聞，不妨當作茶餘飯後的閒談即可。
「上帝的男高音」敘述了韓國名歌唱家裴宰徹由盛而衰，再由衰而勇敢站起的故事。也許是命運使然，上帝既給了他一副好嗓子，卻又狠心地奪回，這似乎開了一個極大的玩笑。也許就像每個人的一生一樣，有高潮當然也會有失意的時刻。人生如果都是一帆風順，而沒有任何的挫敗，那人會懂得該如何反思，甚至從中領納感恩的真義嗎？
這部影片是日本與韓國合作拍攝的，因此由日本的伊勢谷友介來飾演慧眼識英雄的經紀人澤田。日韓兩國有著太多的歷史情節，然而這部影片卻提供了一些新的方向以及新的思維。
如果沒有澤田這個腳色，裴宰徹可能在失去聲帶的時刻會更加的淒慘，也許再也無法站起，可見所有的事情必須要以「人」的角度來對待，若介入了政治和國籍之間的糾葛，那勢必沒完沒了。
裴宰徹為何會得甲狀腺癌，這是無解的問題，也許是因為過度應用聲帶而致病，但為何別人不會呢？也許是在他唱歌之前，就已經有了致病的因子。生病是人一生中必須勇敢去面對的，裴宰徹雖然最後並未完全恢復以往的水平，但他卻以真誠的聲音去讚美他的上帝，從而唱出「奇異恩典」，這段戲是相當催淚的。
上帝給了你一種天賦，但有一天祂又拿回去了，我們應該用什麼態度去面對呢？一般人從有到無，事實上都是很難受的，但除了難受之外，是否應該用豁達的態度去面對？雖然不容易做到，但卻是人生的必然。裴宰徹在挫敗的面向上，提供了我們極佳的示範與展現，在他最後以「真誠」的歌聲唱出時，反而是比在歌劇院唱歌劇的任何腳色都更令人感動。
聲音在佛法中也屬於十八界的兩界，也就是耳根與耳識。但為何能發聲？這似乎牽扯了一些佛法密意，雖然不能明說，但也能提供修行人一些思考與契入的法門。有時我們用手摀住耳朵而輕輕發聲，便偶爾能理解聲塵在十八界中的運用。
耳根在大腦皮層中負責接收聲塵的內相分，因能聽到來自四面八方的聲音，故被稱為具備一千兩百功德。而聲音在藝術領域中，也被稱為四次元的藝術，因為三度空間被超越了，多了一個「時間」。試想著一個問題：如果一波不斷地從山谷中傳來流水聲，在你離開之後，那流水聲到底還在不在呢？
裴宰徹的聲音當然也不是在或不在的問題，他美好的聲音曾經存在每個人的心中，這個答案難道道還不夠嗎？縱然他無法恢復，但過去留下的痕跡卻已經成為永恆。因為一切都存在心中。
「上帝的男高音」在台灣賣座情形並不理想，但卻不能因此而否定影片的價值。這幾年台灣的影片有「輕薄化」的現象，像這部影片不見得有人願意投資，
其實台灣拍電影的金主都慢慢消失了，也許這是電影的谷底，希望在近期內台灣的電影能夠在世界影壇佔一席之地。
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